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移动支付作文素材6篇

来源:征文 时间:2018-10-07 点击: 推荐访问:移动支付作文素材

【www.bqyj.net--征文】

(1) [移动支付作文素材]新时代征文:我眼中的移动支付

汉东省京州市某机构曾经做过一次测验:某市民志愿者早上出门,不带银行卡和一分钱现金,只随身带着一台手机。她在外面吃、喝、玩、乐、购整整一天,全部通过手机扫码支付,十分顺畅,满意而归。这,就是移动支付带来的魅力与神奇。
说移动支付神奇,其实也不神奇。
首先,移动支付是生活倒逼的客观结果。试想,如果这位市民出门时带了银行卡和很多现金,她还会不会全部用移动支付呢?她会不会习惯性地用现金支付、接受找零,或用银行卡刷卡,接着输入密码、签字,经历这些繁琐的程序呢?正是因为她身无文分,所以每次都必须用移动支付与商客成交。也许,这就是平常所说的通俗一点的“倒逼”吧。
其次,现代科技和互联网技术的进步是移动支付的有力支撑。如果没有功能强大的智能手机,没有无所不在的3G、4G、wifi网络信号,没有微信、支付宝及其他类似的移动支付平台,移动支付能实现吗?除非她会“隔空飞钞票”,并美其名曰“移动”支付。但你要让商家服务员也有“隔空接钞票”的本事呀。哈哈,开个玩笑,活跃一下紧张的高考气氛。
俗话说:“微信扫一扫,支付完毕了;支付宝一扫,网购到了手。”移动支付的便处之处,就不用多说了。你懂,她也懂。这位市民的聪明之处就在于,她出门其他任何东西都可以不带,但没有忘记带手机。
是的,移动支付,大家都懂。每天早上,我和同班同学沙喜欢一起到学校门口吃米粉。米粉店门上贴有一个作文微信支付二维码,由顾客主动扫码付钱。可以进店点粉时付钱,也可以吃了粉以后再付钱。
慢慢地,我发现一个秘密。沙同学经常进店时扫码付一次钱,吃完离店时再扫码付一次钱。有一次,我好奇地问他:“你为什么每次吃粉都要付两次钱呢?”沙同学对我笑笑说,他记性不太好,不知道进店时已经付了款还是没有付款?为了避免有“白吃”的嫌疑,不如干脆付两次。
我提醒说:“你刚才到底有没有付钱,查一下手机上的支付记录就知道了。”他仍然是对我笑一笑,不置可否。移动支付可以让人不重复花钱,沙同学这是明知“可为而不为”呀。简直不可理喻!
高考越来越近了,大家忙于复习,与沙同学同进同出的机会少了,我渐渐地把这事忘了。
一天,饭店老板匆匆来到我们教室,把一沓整整齐齐地现金摆在讲台上,激动地说:“同学们,你们班上的沙同学,不知从哪里得来的信息,知道我来自贫困山村。为了暗中帮助我又不想让我失面子,他每天早上在我店里吃粉,进店和离店时都要以付粉钱的名义,通过微信支付有意给两次钱。我的手机微信里都有记录。现在,我们老家在政府帮助下正在进行脱贫攻坚,我明天就要回家去参与扶贫开发。今天我把沙同学高中三年来多给我支付的米粉钱5400元一分不少地送过来,向沙同学和全体老师、同学表示衷心的感谢!”
没有口令,同学们整齐地站起来,个个脸上挂满了百感交集的泪花。
比起赤裸裸的现金,移动支付还是一份无形的爱!大爱而无形!

(2) [移动支付作文素材]山羊过独木桥材料作文范文

【篇一:“双赢”的原则】
“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,却出现了新情况:双方选手相遇时,互相抱住,全都顺利过了桥。这一新情况,看似是皆大欢喜的两方共赢,事实上,我认为并非如此。
所谓双赢,是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的合作结果,才是双赢。也就是说,零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏,不是你成功过桥,就是我成功过桥。双方都成功过桥,看似是“双赢”,实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。
所以,双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则,就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢,首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏,但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手,彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢,在一个游戏中不会造成严重后果,但若是放大到现实生活中呢?当商人企图向官员行贿时,商人就已经触犯了法律,站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立,而不能与商人“共赢”。古语有云,道不同,不相为谋。立场的对立是根本的对立,立场摆不正,双赢就失去了原则。
双赢,还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白:双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说,一定要有“阻拦”,一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住,转身换位,全部顺利过了桥,根本不符合规则。连规则都不符合,就是犯规;既然犯规,何来双赢?
双赢,还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的,应当是强身健体、培养竞争意识,而非合作双赢、培养同学友情。目的不正确,即使实现了也是谬之千里,没有意义,当然更谈不上双赢了。
双赢诚可贵,原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的,才能实现双赢。
【篇二:双赢让成功更绚丽】
当成王败寇的思想深入人心,当你死我滔成为竞技场上的常态,当互利思想在嘲笑和讽刺中贬值……我们的社会,这个文明社会,弥漫着与之不相称的“血腥味”。我们的社会,在病态的竞争中发展。
当材料中的双方选手以一种双赢的方式全都顺利过桥时,我看到了这种双赢身后所散发出的迷人的理性光芒与人文气息。双赢,是成功的另一种方式与结果。
双赢是一种理性。无论是在自然界还是人类社会,弱肉强食都是亘吉不变的生存法则。人们内心对成功的渴望,驱动着这个社会的进步与发展。然而,当人们对赢和成功看得过重时,便滋生出了独享胜利的贪念,于是有人陷入其中不能自拔。更有甚者,为成功不择手段,不惜四面树敌,在获得成功之时,却使自己成了一个“孤岛”,无人靠近。这种对赢和成功的失去理性的追求,无异于用刀切断了自己未来的路。
双赢是一种人性。人们在追求的路途上往往和寂寞孤苦相伴,而这更能彰显出双赢的价值。双赢意味着前进路途上的同甘共苦,不离不弃;双赢意味着奋斗征途中的各取所需,优势互补。在双赢中,合作的精神在闪耀,担当的意识在成长。双赢中所体现出的人文情怀,是人性最为现实和具体的体现。
在干旱的沙漠中有一种鸟名为食掌莺。它们靠吸食仙人掌花蜜存活,然而它们现在面临着灭绝的危险。原因是它们在自己吸食花蜜的过程中,会折断花蕊的柱头以防止别的同类吸食。这种获得生存机会的方式,表面上看是获得了成功,可从长远来看则是自掘坟墓。
有一届残奥会令我记忆犹新。在短跑项目中,开跑后有一位选手摔倒了,其他的选手原本可以继续向前冲向终点。然而,他们却停了下来,帮助摔倒的选手站起来后,最后他们手拉手迈向终点!他们都是冠军!
这样的胜利令人感动,这样的成功令人欣慰。这样的冠军令人振奋,双赢在他们的身上演化为成功的奖杯。这胜利,这成功,如此绚烂,皆是源自闪耀着人性之光的双赢。
【篇三:创新+合作=成功作文】
成功之花,扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中,才能绽放出令人惊艳的美丽。
——题记
古人云:“变则通,通则久。”亦云:“团结力量大。”这里的变,指的是思维上的转变,即突破惯性模式;而团结,亦不仅仅是指与队友合作,更要与对手合作。
“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛,队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作,双双通过独木桥,实现了双赢。何乐而不为?
创新与合作促成个人的成功。学习生活中,我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题,多考了几分,明天你发奋要争这口气。这看似动力十足,实则“火药味”亦浓,心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督,互相鼓励,共同进步。
由此观之,为人处事,唯有打破思维定势,把对手看成朋友,才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗,其乐无穷”,然“与人合作,更是乐亦无穷”!
创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大,势必少不了这两个关键词。前几年,香港与珠三角搞“前店后厂”模式,在竞争中合作,互相弥补不足,扩大优势,迅速实现了现代化,成为我国对外开放的前沿阵地。
今年,电商风靡全国,一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨,相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维,在与对手的竞争与合作形成产业链条,实现了规模效应,实现了利润最大化。
创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高,“中国威胁论”在西方兴起,东亚周边各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念,致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生,息息相关,既是对手,又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此,才能保证中国和平崛起,实现中华民族的伟大复兴。
创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”,少了其中任何一个,成功都不会是完美的成功,只有双管齐下,才是成功的至高境界。
【篇四:与对手相拥,奏响共赢之歌】
三千年读史,不外金戈铁马;九万里悟道,共赢光照四方。与对手相拥,奏响共赢之歌。
传统的竞争是一山不容二虎,未免太过死板,太过残酷。蜗角蝇头作战场,迎来送往竞荣光;尔虞我诈春秋斗,天暗地荒。如今,不需要驰骋大漠,不需要搏浪中游,我们处在一个和平时代,一个充满机遇与挑战的时代,一个“山羊齐过独木桥”的时代,一个比以往任何时代都更需要“双赢”的时代。
双赢,可使挑战双方收获想象之外的利益。正如前段时间的PayPal与谷歌之争。谷歌希望借助其影响力和研发实力来推出新的支付系统以撼动老大哥PayPal的地位。此举一出,立刻引来敌手强攻,业内舆论哗然。一时僵持不下,PayPal业务大幅缩水,谷歌股价一路下跌。于是,双方选择了互惠互利的共赢策略,用谷歌的系统来扩大PayPal的平台范围。这样一来,双方双双获利,谷歌收获了更高的声望和口碑,PayPal的霸主地位也再次加固。双方都获得了意料之外的好处。
双赢,可让计划的实施更有效更快速。就像日本汽车制造业巨头丰田和斯巴鲁的合约。丰田企图开发新型后驱跑车以接任MRS车系填补细分市场,但其水平对置发动机等关键技术尚不过关。于是,丰田与精通此领域的斯巴鲁公司达成合作关系,协商好利益分配事项后,两者共同研发,在丰田的财力及斯巴鲁的技术共同支持下。丰田的计划实施得一帆风顺。不到5年,丰田就完成了计划,有效、快速地与斯巴鲁实现了共赢。
双赢让埃隆·马斯克的火星计划圆满实现,如鱼得水;双赢让大众和奥迪强强联手,所向披靡。双赢是一种大度,一种智慧。它是某种意义上的超越,凌驾于泛滥的人性野心之上,摒弃了竞争中的贪念、嗔怨。双赢,一种最理想的竞争结果,是这个时代的渴望。
愿人们放慢步子,在静好无争的土地上,带着金砂般渺小却光耀的品质,弃纷争,与对手相拥,奏响共赢之歌。
【篇五:墨守规则,亦为大道】
孔子所言,七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般,才达到的境界。在规则框架内,亦是自由随心。事实上,墨守规则,亦为人所遵循的大道。
独木桥上的打破常规,看似合作共赢,实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择,皆成功渡过,要如何评定最终胜负结果,这样的比赛,又何以称之为竞技?
规则,不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”,正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约,将权力赋予政府。一旦政府违背契约,人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则,是世界运行的准则。
文有定法,律有常规。规则构成世界。在自然界,草木本无意,荣枯自有时,遵循四时更替的规则;大江东去,星汉西流,亦遵循物理的规则;在人类社会,人事有代谢,往来成古今,亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖,井然有序,格外安然。
而规则一旦被违背,世界必将混乱不堪。康德言,世上有两样东西越想便越觉令人敬畏:我们头顶的灿烂星空,人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列,足见规则的永恒价值。
当今社会,不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏,哪个将法律置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油,又有哪个商家将道德悬于头顶?诚如泰戈尔所言,那些把灯背在背上的人,他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争,那么,铺在其利行之路上的,必然有自己造就的阴影,前途一片黯淡。如果这样的人多了起来,那么整个社会都将笼于暗夜之中。
不得不说,如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路,前些日子引起了热烈讨论,也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下,必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则,社会才能安定,良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性,然而我们生活在不同的领域,“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益,也使个人从中受益。
大道至简。墨守规则,亦为大道、善道。
【篇六:化敌为友才是上上策】
两个人相对而行过独木桥,执意竞争者斗个头破血流,相拥传送者却能双双通过,竞技中没有绝对的对手,生活中也没有永远的敌人,对立的双方只要在适当的机遇下,一样可以变为盟友。化敌为友,才是上上策。
化敌为友,要有共同敌人。从上世纪90年代的个人电脑到后来的移动互联生态系统,微软和苹果堪称一对“夙敌”,2010年微软研发了手机操作系统WP7,还信誓旦旦地认为WP7将是苹果的“葬礼”。但出乎意料的是,2013年苹果在发布iOS7操作系统时对外宣布,语音助理Siri的后台搜索引擎,从谷歌变成了微软的必应。这对“夙敌”能够走到一起,是因为两家公司拥有一个共同的敌人——谷歌。当对立的双方有了共同的敌人,互相之间就能软化矛盾,实现合作共赢。
化敌为友,要有勇气智慧。富兰克林总统年轻时把所有的积蓄都投资在一家小印刷厂里,他很想获得为议会印文件的工作,可是出现了一个不利的情况——议会中有一个极有钱又能干的议员非常不喜欢他,甚至公开斥骂他。在这种似乎无力回天的情况下,富兰克林并没有选择放弃,他听说那位议员的图书室里藏有一本非常稀奇而特殊的书,就诚恳地请求借阅,归还时又强烈地表示了谢意。自那以后,那位议员随时乐意帮助富兰克林,他们还变成了很好的朋友。正因为富兰克林突破了“有恶意便远离”的思维,“反其道而行之”向敌人寻求帮助,才转变了敌人的心理,成功化敌为友。
化敌为友,要有宽容胸襟。在唐高祖李渊执掌朝政时,魏征原是太子李建成的主要谋士,曾出谋划策除掉李世民。李世民取得皇位后,在追查李建成余党时将魏征抓获。按当时惯例,理当治其灭门之罪甚至株连九族。但太宗李世民是个明智重才的皇帝,他不计前仇,不仅没有给魏征治罪,而且委以重任,最终在魏征的辅佐下开创了国泰民安的贞观盛世。捅敌人一刀,至少得溅自己一身血,把敌人变成朋友,也许能取得更好的效果。
成功的人都懂得借力的智慧。能成为你对手的人往往是高手,与其费心思战胜强大的敌人,不如想办法把对手变成盟友。在用人上,化敌为友是壮大自己的最好方法。在生活中,变对手为助手方为最大智慧。
【篇七:狭路相逢,合作】
张闻天说:“生活的理想,就是为了理想的生活。”而我们在一味的钩心斗角、鱼死网破时却忘记了竞争的本来目的。不如擦拭那恨不得将对手置于死地的双眸,合作互助,互利双赢,这又有何不可?
双方选手无人落桥而获得双赢。这并非弃规则于不顾,而是懂得化敌为友,知晓合作共赢之道这一大智慧。
合作共赢,使双方备美其美,美美与共。三国鼎立之时,若只是互相碾压,国便不可长久。于是便有吴蜀合作、孙刘联军的佳话。借得东风,火烧战舰,共退曹操大军。抗日战争时,国共两党放下冲突,协作抵御外辱,终将敌人驱逐,保护了共同的利益。试想,倘若双方不谙合作,只醉心于“窝里斗”,覆巢之下,怎有完卵?故曰:狭路相逢,合作共赢。
古语有“不战而屈人之兵”,而今则有“不战而互利共赢”。相互配合,目的地便不再遥远。
合作共赢,成美好声誉。如今的方舟子、崔永元大战让人大跌眼镜。从最初的“华山论剑”到如今的“死缠烂打”,恨不得将对方置于死地。而频繁的脏话粗口更为央视名嘴、打假斗士抹了黑。他们不曾看到,爱因斯坦和波尔的“巅峰对决”,二人既为竞争关系,又互相欣赏,彼此学习,在学术论战中产生了许多新的思想。两位科学巨人就如同那合抱的选手,在竞争中相互协作以实现共赢。
伊朗电影《樱桃的颜色》中有一句经典台词:“生命是向死亡终点疾驰的列车,途中有许多风景值得我们留恋。”如果生活是一场竞争,我们为何要将同为参赛者的对手置于死地,并以为那样才能获得最后的胜利?合作互利,如同沿途的美景。拥抱转身,那一刻所传递的能量,已超越了结果本身。
不懂得合作共赢,势必会两败俱伤。在近来愈炒愈烈的“打车软件大战”以及电子商战——“3Q”大战中,商家为了倾轧对手,不惜降低自己的商品价格,最终双方以“惨胜”收尾。今时不比旧日,不必杀得人仰马翻,也不必玉石俱焚,鱼死网破。只需拉起对手的手,架起沟通的桥,以互利共赢为马,一起开辟共赢的理想世界。
“亮剑”精神,本为狭路相逢勇者胜。而“新亮剑”精神,应为狭路相逢,互利共赢。亮出胸襟,亮出合作,亮出友谊,以达共赢。
【篇八:合作才能双赢】
俗话说“众人拾柴火焰高”,是指一个人的力量不大,人与人合作力量才大,一只手的力量做不了什么事,两只手才能造就人类的辉煌。
材料中学校开运动会的最后一项是“山羊过独木桥”,规则是学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间相遇时会有一个人下桥,另一个人通过,但在预赛时,有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,而裁判认为这样做存在争议。其实这则材料不正是体现着合作与共赢吗?在当今日新月异的社会中,合作有时不被看得很重,人们想靠自己的力量完成梦想,但靠自己很难,寻求与别人合作完成梦想会事半功倍。
在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”:龟兔赛了多次,互有输赢,后来龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去,这就是“双赢”。竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?
三顾茅庐,这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也只能是个卖草鞋的,而诸葛亮呢,没有刘皇叔的支持,也不过是一个乡村归隐的算命山人。正是有了他们的相互合作才有了我们熟知的《三国演义》,所以和则两利。合作分布在地球各地,当今社会的高端客机,在零部件以及技术层面上,都是需要经过很多国家的合作才能完成;一双看似普通的名牌运动鞋,也是多国材料和技术的糅合产物。
现在中国还是发展中国家,我们国家对外都是亲善友好的合作关系。为什么国家领导人要出国访问,就是要寻求合作,尤其是和非洲的合作关系,一方面使国家的能源得以充足,另一方面也使得非洲这些贫穷国家在经济上有了更大的发展。并且我们国家每年都会资助非洲的经济建设,所以从建国到现在我们一直是很好的朋友。而美国则不同,经常去打压小国搞霸权主义的行为在国际上不得人心。
综上所述,合作,是成功的前提,合作,才是未来的希望。所以说,只有合作才能双赢,合作才能共赢。
【篇九:游戏即生活——也谈“敬畏”】
仔细看看学校运动会的这个项目,名称叫“山羊过独木桥”,“裁判认为这样做有争议”我们便不难理解。“山羊”何以能以“拥抱”的方式转身呢?
不可否认这一对同学是“聪明”的,而“聪明”的价值应该建立在对“规则”的敬畏之上。也许我们还会说,这不过是一场“游戏”。我却想说:游戏即生活,我们应该对规则心存敬畏,而不是为了“赢”而不择“手段”,无视规则。
中国女登山家王静因为被质疑登顶珠峰过程中搭乘直升机从大本营到二号营地,被推向公众的视野中,她近日在接受国内媒体采访时承认这是事实,尽管她表示事出有因,但她未能“用脚”登顶已是不争的事实。虽然用脚从大本营攀登到珠峰峰顶只是一条不成文的规定,但它历来是衡量攀登珠峰是否成功的第一标准和基本准则。
我很欣慰于她的坦诚,这也许是出于一种“敬畏”意识吧。对规则的敬畏其实是一种态度,这种态度其实是我们在生活中面对“名”和“利”时,在平衡点上所作出的是“畏”还是“无惧”的判断。
生活其实就是一场竞赛,而真正的裁决结果不是“输”与“赢”,而是面对“输”与“赢”的结果时,个人所作出的对规则的“敬畏”意识的价值判断。有“畏”才有“敬”。“畏”不是惧怕,而是尊重;“敬”才显得勇敢而崇高。
在1968年的墨西哥奥运会上,坦桑尼亚选手阿赫瓦里因故摔倒,膝盖被踩穿,肩膀脱臼,然而他却没有放弃,即使颁奖都已经结束,数万人的会场里已经有人开始离场了,他却一瘸一拐地坚持跨过终点线,所有在场的人为之肃穆。他说:“我的祖国,把我从7000英里外送到这里,不是让我开始比赛,而是要我完成比赛。”
正是因为对比赛对规则的敬畏,阿赫瓦里才会认认真真地跨过终点线;正是因为对国家荣誉的敬畏,阿赫瓦里才会坚持走到终点,完成一场尊严之战。阿赫瓦里不是冠军,但他却用他心中的“敬畏”成就了自己奥运历史上的“英雄”之名!
大树敬畏狂风,才会在狂风中扶摇身姿却屹立万年;苍鹰敬畏蓝天,才会忍痛拔羽磕喙得以“重生”;人类敬畏自然、敬畏生命、敬畏规则,才会得以阳光雨露的滋润,才会得以生生不息的繁衍,才会在和平的天空下享受生活的美好。
“山羊过独木桥”也许靠的是勇者无“畏”,但我们可以在竞争中“无畏”对手,却不可“无畏”规则。作为聪慧的人类,我们可能因一时的“无畏”而潇洒转身,而必一只山羊“坠落”之结果,所带给我们心灵的拷问,想必远胜过那“转身”的华丽。
生活中带有“敬畏”,前路一定会更宽广。双脚踏上独木桥,正视前方,“勇”而有“畏”,“敬”便由心生,你就会走向坦途!
【篇十:善意地突破规则是一种创新】
学校运动会的“山羊过独木桥”比赛中,两位同学未按规则,一人下桥一人通过,而是二人在桥上相互抱住转身双双通过。这是比赛中积极、善意地创新,裁判应对这种突破规则给予理解或支持,不应质疑或反对。
四年前,马云曾表态,“饿死不做游戏”。时间过去了四年,马云开始涉足游戏领域。这是马云的食言,但这也是企业家突破大众约定俗成的规则或看法,积极顺应市场规律的转变。
提供好的游戏和提供好的网购一样,是再正常不过的行为,利人利己。而不是“游戏不能改变中国,游戏影响孩子们的学习,国家将来怎么办”?
四年间,马云没有饿死,还更加赚钱了,赚了钱的马云一定重新审视了规则,并颠覆了规则。马云这么做似乎欠缺了什么,但马云没做错什么,这仅是一个企业家的决策,是对成俗的观念(规则)的转变。
“独木桥比赛”中,这两位同学也是如此,是对比赛规则观念的转变,是创新。
孔子曰:“言必信,行必果。”这已是世间约定成俗的规则。但孔子的这句话还有后半句:“

(3) [移动支付作文素材]成功源于勤奋作文


《成功源于勤奋作文800旁边》
“勤能补拙是良训”,自古以来,成功的光环总是围绕着洒下过汗水的人飞翔。也只有努力、勤奋才能获得成功。正是如此,我们说成功源于勤奋。
昙花的惊艳一现,几乎要积累一年的力量,但也只有这样它才能开出最美的花。“莫等闲,白了少年头,空悲切”,若没有岳飞当年苦学兵法,若没有岳母刺字,若没有那岳家夜夜点亮的灯,又哪有烽火狼烟中的那一抹英姿,又哪有“憾山易,憾岳家军难”的赞叹。当年勤奋的汗水化作了肩上蝶,引领岳飞在沙场上一次次走向成功。
勤奋铸就千古绝唱。司马迁在身心倍受摧残的无情现实中,发愤写《史记》。他走遍了全国各地,访问了千百万人,整整收集了几千份资料,撰写了我国历史上第一部最完整的纪传体通史巨著。正是因为他踏遍祖国河山,流下了辛勤耕耘的汗水,才让后人发出“史家之绝唱,无韵之离骚”的感叹,才让史学界与文学界的文化花园中开出一朵奇葩。
历史的长河中,多少人因为奋斗因为辛勤而留下了不朽的功绩。书法大家王羲之曾在衣襟上练习书法,久而久之衣服都被磨破了,他家洗砚的水池作文也因为年复一年的洗濯使用而使池水变黑。这一切铸就了王羲之独特的书写风格。也留下了千古绝唱——《兰亭序》。
“知否,知否,应是绿肥红瘦”,古代著名女词人李清照若不是年少时“读千卷书,观万家风”怎能成就那“帘卷西风,人比黄花瘦”的浓浓思愁,怎能铸就那“生当做人杰,死亦为鬼雄”的豪情,又怎能炼成“争渡、争渡,惊起一滩鸥鹭”的壮美与低回婉转?!
作为一名中学生,“路漫漫其修远兮”,我们求学的道路是艰苦而漫长的,路上不乏百花盛开的美,但更有行不完的路,阅不完的书。老师、家长给予我们的厚望鼓励我们前行,我们一路走去,不能回头。请相信,只有洒下辛勤的汗水才能折射出美丽的彩虹,努力汲取的养分终会催开美丽的花朵。
即使只是一瞬间的成功,我们也不后悔,因为我们努力过。人生的道路上需要脚踏实地的奋斗,需要洒下辛勤的汗水。成功并不属于每一个人,但它一定会向奋斗过的人绽放笑脸。勤奋源于人类的表现,人们选择了勤奋就选择了埋有成功的花盆,只要浇上你辛勤的汗水,它一定会开出最美的花。


《成功源于勤奋作文》
成功源于勤奋,这是一个显而易懂的道理,古今中外的伟人那个不勤奋?“科学是为那些勤奋的人,诗歌更是为了那些知识渊博的人。”
在美国,有一个人在一年之中的每一天里,几乎都做着同一件事:天刚放亮,就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬·金,是国际闻名的恐怖小说大师。
斯蒂芬·金的经历十分坎坷,他曾经潦倒得连电话费都交不出,电话公司因此而掐断了他的电话线。后来,他成了世界上著名的恐怖小说大师,整天稿约不断,常常是一部小说还在他的大脑中储存着,出版社高额的订金就支付给了他。如今,他算是世界大富翁了,可他仍然是在勤奋的创作中度过的。
斯蒂芬·金的秘诀很简单,只有两个字:勤奋。一年之中,他只有三天时间是例外的,不写作。这三天是:生日、圣诞节、美国独立日(国庆节)。勤奋给他带来的好处是,永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过:“勤奋出灵感。”
曾国藩是中国近代史上最有影响的人物之一,然而小时作文候的天赋却不高。有一天在家读书,对一篇文章不知道重复多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说:“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍,扬长而去!
贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人:“近代最有大本事的人。”
“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好,听过几遍的文章都能背下来,而且很勇敢,见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”,教训曾先生之后,还要背书,扬长而去。但是遗憾的是,他名不见经传,曾先生后来启用了一大批人才,按说这位贼人与曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天赋没有加上勤奋,变得不知所终。
这不正说明即使天分非常高,但如果后天不努力,也是没用的。那为什么还有那么多耍小聪明的人呢?


《成功源于勤奋作文》
a代表成功,x代表艰苦的工作,y代表正确的方法,z代表少说废话。正所谓“成功来自勤奋”。古今中外,因勤奋而取得成功的例子比比皆是成功来自勤奋!
我们在站在平地上仰望那些巨人泰斗时,何曾想过,他们也曾与我们站在同一位置。
如果说灵感是成功前的最后一道门,那么勤奋就是打开这道门的唯一钥匙。
我国伟大数学家陈景润,为解决数学界的明珠“哥德巴赫的猜想”,坚持每天清晨三点起来学习外语,每日浸在数学符号的海洋中,一日复一日,从未松懈,终于,在反复演算,灵光一闪,摘取了这颗璀璨的明珠。
成功并不一定要通过那扇门,你依旧可以通过勤奋的阶梯跨过,走向成功。每一个人都熟知爱迪生发明了灯泡,却不知,在他很小时,被冠以“一事无成”的称号,但他并不在意,他依旧用心研读,努力钻研,在不断的实践,不断地改正,用他的勤奋完成他的理想,最终发明了电灯泡。
有很多人在看到了成功的大门,却未能打开,最后碌碌无为,他们不能称为成功,他们只是失败者。
我想大家都知道作文《悬梁》的故事吧。东汉时期,有个着名的政治家叫孙敬,每天从早到晚,常常是废寝忘食,时间久了,他还不休息,疲倦地直打瞌睡他怕影响学习,便把绳子系住头发绑在房梁上。这样打盹时,头一低,绳子牵住了头发,马上就清醒了,可见,我们古代人民是多么热爱学习呀!
你们爱因斯坦吗?他是一位伟大的科学家,可他在中学时的成绩却不好,考了二次大学才被录取,学习也不出众,毕业后很长时间都找对象到工作,在七年里,他在极其艰苦地条件下,顽强地学习工作着,终于利用业余时间勾画出了相对论的理论基础。
可见生而之知者是不存在的,天才也是不存在的。人们的才能虽有差别,但主要来自于刻苦勤奋的学习。世界上没有学不会的东西,问题在于你肯不肯学,自幼养成刻苦勤奋学习的习惯,就会比一般人更有才能,人们却误以为是什么天才,捧之为神童,其实天才与神童的才能主要是后天刻苦勤奋获得的。
“宝剑锋从从磨研出,梅花香苦寒来”。让我们刻苦学习成为祖国的栋梁,成为世界一颗耀眼的明星,为祖国的末来出一份力吧!


《成功源于勤奋作文》
中国医学家李时珍,读了上千本医书,游历了几十个省份,尝尽了天下上千种草药,最终写成了世界最著名的医学著作之一—《本草纲目》,被后人尊称为“药王”。由此可见,成功源于勤奋。
所罗门王曾说过:“如果一个人一生勤勉,那么他将与国王同在,而不会跟小人为伍。”
唐朝高僧玄奘便是个例子,他为了求取真经,贞观三年八月,从长安万里跋涉至天竺。会使受到唐王李世民厚待,为其修筑大雁塔。同时他也为佛教在中国及到世界发展做出了不可磨灭的贡献。
然而,世上有许许多多的人。从古至今,不可胜数,为什么他们没有获得成功?可能是因为唐宋八大家之一韩语的那句话吧——“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。”
曾国藩是中国近代史上最有影响力的人之一,然而他小时候并没有什么天分。有一天,他在家中背一篇文章,可读了许多遍,还是没背过。这时,他家中来了一个贼,潜伏作文在屋檐下,希望读书人睡着后能进来捞点好处。可是等了好久,就是不见曾国藩睡觉,还是翻来覆去的读着同一篇文章。贼人勃然大怒,跳出来说:“这种水平还读什么书?”然后将文章背诵了一遍,扬长而去。
难道那贼人真的是没钱读书吗?难道他就真的超越不了曾国藩吗?可能只是他不够勤奋,没有去想学习,才不如曾国藩吧!
就像中国近代科学家钱二强告诫我们的:“古往今来,凡是成就事业,对人类有作为的,无不是脚踏实地的艰苦攀登的结果。”
勤奋吧,也为了我们的未来。


《成功源于勤奋作文600字》
爱迪生曾经说过“天才是百分之一灵感,加上百分之九十九的汗水”。因此,若没有勤奋的付出,哪里来的成功——成功源于勤奋。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”在我国古代汉朝时,有一位名叫匡衡的有志少年。他的家里十分贫穷,但他始终勤奋好学。白天他养家糊口,晚上就在家里刻苦读书。因为他买不起蜡烛,看书就很痛苦。有一天,他在墙上凿下一个洞,隔壁闪闪的烛光穿透进来,匡衡可以安心地读书了!多年后,他便成为了赫赫有名的丞相。
“形成天才的决定因素是勤奋”。世界冠军邓亚萍在儿时不仅个子矮,而且手脚粗短,根本不适合打乒乓球。但她后来刻苦练习,别人训练两个小时,她就练习四五个小时。勤奋的汗水在不断作文地累积,刻苦、勤奋——邓亚萍用汗水证明了自己,16岁那年的世界金牌就是她的成功!
著名作家高尔基说过“天才出于勤奋”。物理学家安培十分热爱并勤于学习。这天,他在思考一个难题,并随手将步骤写在身旁的“黑板”上,他仔细地考虑着。突然间,“黑板”移动了。这时他才发现原来那是一辆马车。正是凭着对学习的这种勤奋,让安培在后来成为了“举世闻名”的科学家。
然而,不勤奋就一定不会成功。我国古代的仲永就是一例。他在儿童时期,天赋异禀,然而他的后期努力和勤奋不足,最终导致了他成为普通人。
华罗庚有句名言“聪明出于勤奋”。勤奋才是古今中外众多伟人成功的根系所在——成功,难道不是来源于勤奋吗?


《成功源于勤奋作文600字》
从古至今,成功之人数不胜数。成功之前觉得成功很难,成功后再回头看看自己走过的路,发现原来并没有想象中的那么难。成功的关键,在于勤奋。
“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”孟子所说句句是至理名言。成功要经得起磨练,而克服磨练需要勤奋。
达·芬奇是一位众所周知的画家。他的老师让他画鸡蛋,这一画就是几年,画蛋的草稿纸早已堆得老高了。经过长期勤奋的艺术实践,他终于创作出许多不朽的名画,成为一代宗师。
勤奋无限制,也不限年龄。达·芬奇是从小就勤奋,而到老年依旧勤奋的人也一把一把。
老革命家董必武就是个很好的例子。他在繁忙的工作之余喜欢练字。他作文晚年到户外活动时总是拿着一根手杖。每当他走累坐下来休息时,就以手杖当笔在地上练字。他总是不放过任何空闲的机会来练字。他的字秀美、挺拔,人称“董体”!
勤奋不只在于早起晚睡,也要利用一切可用的空闲时间,即使是几分钟也不要放过。充分利用生命中的每一分钟,才会取得成功。
阿尔道夫·门采尔是世界著名的素描大师,一生创作了二万二千多幅作品。这些数量惊人的作品,都是他勤奋的结晶。他不管去哪,绘画工具总是随身携带。在大街上随处可见他挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”他听了很高兴地说:“希望此病是绝症。”
勤奋是成功的开始,可见勤奋的重要性。一分耕耘,一分收获。现在不迟,勤奋,为了更好的明天。


《成功源于勤奋作文》
勤奋是打开成功之门的钥匙,古希腊的米南德说过:“勤奋可以赢得一切,”胜利和成功往往是伴随着勤奋的人。
阿尔道夫门采尔是世界上著名的素描大师,不管他走到那里,他总 是随身带着绘画工具,在大街小巷、乡村田野、河畔山顶,处处都可以看到他挥笔作画的身影,他一生共创作了一万五多幅速写,七千多张素描,这些数量惊人的作品,都是他辛勤劳动的结晶,正是因为这样他才创造了许多不朽的名画。
“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂”。唐代书法家就验证了这一点,他幼年为僧,每日摘寺后的芭蕉叶练字,后来芭蕉叶用完了,他便在寺院墙上、家具上、袈裟的布上都写满了字,他又找了浅色的漆盘和方木来练字,写满了字迹后,擦掉再练,久而久之,竞把漆盘和方木来磨穿了,正是因为他的勤奋练习,才使他打开了成功之门,被称为“草圣”。
马克思写作文《资本论》劳动,艰苦奋斗了四十多年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过的笔记可达一千五百多种;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十多岁就开始漫游各地,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础;德国伟大的大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。
勤奋并不是通往成功之路的一条捷径,但如果不勤奋就一定不会成功。就象爱迪生说的一样“天才=99%的汗水+1%灵感 ”,那1%的灵感固然重要,若没有99%的努力何来天才,就像王安石所写的《伤仲永》一般了。“学如逆水行舟,不进则退”只有灵感,没有努力,一切都是零的。
所以胜利和成功总是伴随着勤奋的人,只有勤奋努力,成功就会离我们很近很近的。

(4) [移动支付作文素材]天鹅湖观后感

【篇一:《天鹅湖》观后感】
芭蕾舞《天鹅湖》流畅舒展,典雅大方。《天鹅湖》第二幕:双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任,进而迸发爱情,以至热恋的过程,奥杰塔的独舞突出了她的悲剧色彩,她的舞姿越是优美柔弱,就越是凸现出她的孤独和动人。
朦胧月色下,蓝色天鹅湖。一群高雅的白天鹅在波光粼粼的湖面上游动,上岸之后,一个个慢慢变成了美丽少女……绝美的舞姿,凄婉的旋律,来自天鹅湖故乡的纯正古典芭蕾的梦幻之美,把观众带入了一个童话般的世界。可爱的奥杰塔公主被邪恶的魔王罗特巴尔特用魔法变成了白天鹅。齐格弗里德王子追逐着天鹅来到湖边。他爱上奥杰塔并发誓对她忠诚。魔王带着装扮成天鹅女王的女儿奥吉莉亚来到城堡。王子以为是奥杰塔。在邪恶的奥吉莉亚的欺骗下,王子向奥吉莉亚发誓对她永恒的爱情。痛苦的奥杰塔回到湖边。王子紧追并请求她的宽恕。魔王再次出现。奥杰塔觉得不可忍受,伤心至极,便跳进了湖中。王子随后也跳进了湖中。邪恶的咒语破解了。魔王罗特巴尔特被王子和奥杰塔之间忠诚的爱情力量摧毁了。新的一天黎明又开始了,王子和奥杰塔飞出湖面,在永恒的爱中团聚。
这优美的音乐与动人的舞蹈中,凄美的舞剧却无法忘记。这时,我们才明白为什么《天鹅湖》可以如此著名。《天鹅湖》的神韵及优美在乌团芭蕾艺术家们的表演中,张掖的观众已深切地感受到了。舞之精魂,永久地留在了首次观看正宗欧洲芭蕾的观众心中;天之骄鹅,在张掖艺术史和文化史上留下了永恒的身影!,王子的纯真无邪朝气蓬勃的性格和形象在形体的变形中得到了充分体现。巫师冯·罗特巴尔幽灵一般的身影,冷峻、冷漠、冷酷的心理通过极富有个性的舞蹈和身段给人留下了深刻印象。奥吉丽雅的热情奔放,在人们面前的骄傲,在王子面前的骄情,在巫师面前的骄横被表现得淋漓尽致。奥杰塔的圣洁与纯真,善良与美丽在优美的舞蹈和优雅的造型中,在翩翩起舞中,栩栩如生。全剧的独舞、双人舞、三人舞、四人舞、弹舞身段优雅,功力深厚,造型丰富,“凌空越”、“燕式跳”、“鹤立式”、“迎风展翅”、“射雁大跳”、“360度旋转”都做的很到位,展示出整体艺术素养和非凡的表现力。全剧的服装色彩斑斓,古典与现代融合得十分和谐。道具的设计和制做精巧逼真,极富有民族特色和时代特征。
在没有观看之前,同学们对芭蕾舞所表现的美只限于女性——特别是在古典芭蕾当中,其主要角色大都是有女舞者来担当,男舞者的工作往往只是摆一些动作来配合、支持女舞者的表演。然而在观看天鹅湖后,同学们才知道原来芭蕾也可以展示和强调男性的阳刚力量美,两个男主角的表演舒展大方,舞韵极浓。我觉得《天鹅湖》非常成功。
【篇二:《天鹅湖》观后感】
昨天带老妈去看了《天鹅湖》,虽然她看的不太懂,但是还是挺高兴的。而我由于她时时的打断感觉有点不过瘾。如果下次有机会看《海盗》,还是自己偷偷去看吧。这次是我第一次看芭蕾舞剧,几年前在人民大会堂看了一次某年舞蹈演出季的芭蕾专场就一直想找机会看一下《天鹅湖》和《海盗》这两部作品。这次看的虽不是世界顶级芭蕾团的演绎,但是主要演员的表演还是挺不错的。特别是女主角,一个人饰演风格迥异的白黑天鹅,舞蹈表演、动作技巧难度很大,连续32个挥鞭转,整场下来她始终是那么轻盈优雅,很难想象那么纤悉的身形却有着如此的体力,当之无愧地应得到全场最多的掌声。男演员中虽然坏猫头鹰洛特巴尔特的表演者表现的机会不太多,但几个大跳无声地落地以及舞蹈过程中的举手投足能感觉到他的个人条件还是很不错的。王子扮相不错,但是由于经常是和女主角跳双人舞,所以被女主角的光芒掩盖了不少,以至于整场下来对他个人的没有留下很突出的印象,不过最经典的一段,也就是第二幕那段慢板双人舞感觉2位主角表演的非常动人。小丑在剧里也是个重要人物,由于有不少单人的表演机会,对他的个人印象似乎比王子还要多呢。在其他演员中,双人舞的表演也很不错,四小天鹅,以及第三幕中结合了西班牙舞等其它元素的2对双人舞也很好看,相比之下群舞的表现就比较一般了。
这次的演出说是第四版天鹅湖,由于没有看过其它的版本,所以也无从比较,但是就我个人来说,整体感觉稍显虎头蛇尾。第四幕王子与洛特巴尔特的交锋表现的似乎有点平淡,胜利得来的似乎有点太容易了。另外,由于剧场的限制,应该不是现场伴奏,并且音效也非常一般,这是最让人遗憾的一点;而且舞台似乎也小了一点,不过舞台布景很好看。当然票价毕竟和大剧院差了好几倍,要求自然也不能那么高了。
总之,这次的演出还是很对得起买票钱的,希望以后还有更多的机会看到喜欢的演出。
【篇三:芭蕾舞剧《天鹅湖》观后感作文】
暑假里,爸爸妈妈带我去国家游泳中心(水立方)观看了由俄罗斯皇家芭蕾舞团演出的全景芭蕾舞剧《天鹅湖》。
入场之后,我看了一下场景,主舞台搭在游泳池的右边,舞台的布景是庄严的城堡和茂盛的森林,跳水池和游泳池中间还有一个小舞台,跳水池和游泳池周边的建筑上、地面上都覆盖着绿色森林、草坪图案的布景,游泳池中有一条精美的白色小船,游泳池靠近主舞台的草地上还摆放着几只造型优美的白天鹅,光看场景的布置就美极了。
庄严的钟声响过三遍之后,水立方中的灯光暗了下来,变成那种蓝盈盈的光,跳水池和游泳池的水面上飘起了一层白雾,朦朦胧胧的,真是美极了,仙境也不过如此吧!
宏伟的交响乐响起来了,美丽的公主和她的侍女们出场了,她们在小舞台上轻盈、优美的跳着舞。突然,轰隆隆一声巨响,身穿黑色亮片衣服的恶魔出场了,把公主和宫女都变成了天鹅,游泳池中的国际花样游泳队员在水中表演来扮演天鹅,真是绝了!
天鹅公主出来了,她穿着白色羽毛做的舞裙,头上带着皇冠,高贵、轻盈、优美的舞动着。那些天鹅侍女们也统一穿着白色羽毛做的舞裙,纯洁、高雅,身体轻盈、柔美。王子穿着黄白色的衣裤,褐色的头发,非常华贵、非常帅。
这个故事主要是说一个美丽的公主被恶魔变成了白天鹅,然后遇到了王子,王子宣誓说永远爱她并救她,恶魔见了,就用计,把自己的女儿黑天鹅变成白头鹅公主的样子,结果王子爱上了黑天鹅,白天鹅公主伤心的跳入了水中,后来王子识破了黑天鹅,来到天鹅湖边求得了白天鹅公主的原谅。后来王子和恶魔开始搏斗,最后王子一箭把站在跳水台的恶魔的射死了。魔法解除了,王子和公主从此过上了幸福的生活。
舞剧结束了,我久久地凝视着舞台,排山倒海地回想着舞剧中宏伟的音乐,变幻的灯光,像仙境一样的白雾……。妈妈看我这样,就给我拍了照片,我才恋恋不舍地回家了。
【篇四:《天鹅湖》观后感】
上个星期五,我和妈妈、爸爸去中山纪念堂看由广州芭蕾舞团的哥哥姐姐演的舞蹈剧《天鹅湖》。一开始,我对这个故事只是有一点点的了解,因为在音乐课上,我们有看过一些《天鹅湖》的小片段。但是看完这出剧以后,我的感觉就更深刻了。想了解一下我看这出剧的过程咧?那就听我慢慢解说……
一开始,我为了了解故事情况,就看了一眼节目的介绍,这下我才明白,原来这部剧的女主角是奥杰塔公主,然后,她在花园里采花时遇见了魔王,被魔王无辜地变成了一只天鹅。故事就从这里开始。后来,王子发现了奥杰塔,便和奥杰塔一起跳舞。王子要选一位公主了,可是,国王选的公主他一点也不喜欢,他喜欢的是奥杰塔。在完婚宴会上,魔王打扮成一位客人,带来一位公主。王子以为这位公主就是他的奥杰塔,于是和她共舞。但是当奥杰塔的影子出现在上空时,王子这才知道他上当了,急忙跑回天鹅湖畔,后来在众多天鹅的帮助下,奥杰塔终于变回人形,幸福地和王子生活在一起。
广芭的哥哥姐姐们跳得实在是太精彩和太优美了,所以我整部剧看得都很认真,没有打过一点瞌睡,连妈妈这个看音乐剧的忠实者都打了一点瞌睡,可见我是多么的认真啊!其中,我最喜欢演奥杰塔公主变成天鹅的那个姐姐,因为我看着王子把她举起来,放下来,她的动作都很优雅,真的好像一只天鹅,在和王子翩翩起舞呢!即使是做一些挣扎的动作,但她还是非常地优雅,动作也是非常的大方。说到王子,我也很喜欢,虽然他在开始的时候做动作有点趔趄了,但是他在后面的时候还是可以做到像王子一样的美男的哦(美男这个词有点恶心,建议童鞋们不要模仿。)!而且他是有点瘦,但是嘛,芭蕾舞不是讲究身材滴,是讲究整体素质和技巧问题滴。
这次看的舞剧给我很大的收获哦!第一,让我欣赏到这部给人带来美的感受的经典芭蕾舞剧,第二,也成为了我写作文的素材,这一篇周记就是这样得来的。我让妈妈再帮我看看有没有芭蕾舞剧的票,因为我现在对芭蕾舞剧超级感兴趣!
【篇五:《天鹅湖》观后感】
广州国际会议中心。广州芭蕾舞团。《天鹅湖》。
几年不看芭蕾,重新到剧场看到演员,无法抑止住地感叹她们的瘦小。太瘦,太小。自然,是与俄罗斯舞者不能比拟的。虽然在瘦上是相似的,但在高度和骨架大小上,还是中国的芭蕾舞者更柔弱纤细。
上半场中,王子的表现,可以总结为“令人失望”几个字。他跳跃落地的时候,总是不够稳,让本来期待主角出彩的心态,一次次落空。渐渐开始失望。好在下半场王子总算是表演到位,对他的印象才慢慢翻盘。
最耀眼的一个,反而是小丑。表情动作活泼,下盘够稳,让人观之可喜可亲。还有一位男芭蕾舞者,什么角色开始没注意看介绍,所以不是太清楚,但是表演确实出色。整个上半场,王子被这两个人的风采盖住,更加衬托得他一无是处。
白天鹅的表演不错,肢体柔软,动作到位。虽然,难度系数并不是很大。毕竟,乌兰诺娃式的舞者,并不是那么容易出的。很多的时候,勤奋必须有天份的辅佐,才能达到不一样的高度,成为人们眼中难得的“天才”。
下半场黑天鹅出场,表演也不错,但要达到“出彩”的地步,总觉得欠缺点什么。大约因为几年前看的那出《天鹅湖》,黑天鹅太出彩的缘故。心生比较,就总也难感觉满意。只能评价出一个词:中规中矩。
四小天鹅的不出彩,和黑天鹅是同一原因。有比较,才知道什么是更好!
出彩的是服装。服装和鞋子。从色泽,到款式,到搭配,看得人眼花缭乱,心生欢喜。
看剧的过程中,总会想起几年前去玛琳剧院看戏的一些事。本以为已经遗忘了,却发现只是缺少刺激,让记忆沉睡了。
音乐是背景放出的,并没有现场伴奏。所以有几分遗憾,好处是人们只能集中精力去看舞蹈表演。否则,可能有人分心去看演奏者了。比如有位友人,当年去看剧总是用望远镜观察一位大提琴手。而我当年看两部歌剧,多数时间眼睛集中在乐团指挥的背影和侧影中。当然,现场伴奏的话,总是更容易让人身临其境。
世纪大会堂里面,并没有划出空间给乐团。所以,舞剧大约都是后台播放音乐了。至于歌剧,没有体验过,也不知道究竟如何。
演出总共四幕,分上下两场,中间休息十五分钟。有舞蹈学校租了大巴带学生来观赏。男孩女孩个个消瘦纤长。尤其女孩们个个一双修长的细腿,脸还没长开,个子已经是大人的样子。看着这些未来的芭蕾舞者,还有台上的准芭蕾舞者,即使我这样达不到肥胖标准的人,还是下意识地为自己满身肉感觉到一丝难为情。
演出结束,演员们开始谢幕。芭蕾舞者的谢幕动作,总是赏心悦目的。众人蜂拥离去。我挤去和赠票的设计师汇合,感谢她的票,也同时交流了几句演出观后感。设计师问和玛琳剧院的演出相比如何?自然是有差距,却也不失精彩。
出了会议中心,外面又下起了雨。夏天已经开始展现出自己的面貌,时雨时晴,一天之内,天气变幻数次。
【篇六:《天鹅湖》观后感】
芭蕾出现于15-16世纪文艺复兴全盛时期的意大利,艺术家极力模仿古希腊的艺术风格。最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的,1489年在意大利的一个小城里,为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼,演出了《奥菲士》。当时的表演形式与我们今天所见到的芭蕾演出绝然不同,它的每一段表演大致都与上菜联系在一起,比如模拟狩猎的表演开始以后就吃野猪肉;海洋、河流神灵出场开始吃鱼。然后,许多神话人物上场献上许多菜肴和水果,最后客人们也都参加到热闹狂欢的表演中去。这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式,可以说是芭蕾的雏形,后人称它为“宴会芭蕾”。芭蕾继续发展,经历了宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫主义芭蕾、俄罗斯芭蕾、当代芭蕾几个主要阶段。我们所看的《天鹅湖》属于经典俄罗斯芭蕾。
《天鹅湖》的创作背景:
1871年夏天,作曲家柴可夫斯基去乌克兰卡明加渡假,拜访了居住在那里的妹妹。做为舅舅,他根据德国作家莫采伊斯的妖精故事《天鹅池》,为可爱的外甥们谱写了一部家庭用的独幕芭蕾曲。1875年8月,莫斯科帝国剧院总裁格里采尔与剧作家皮盖切夫合作编写了大型舞剧《天鹅湖》的台本,并以八百卢布的报酬委托柴可夫斯基为之作曲。早就希望能在舞剧领域里进行尝试的柴可夫斯基,就以四年前所写的这部短篇芭蕾音乐为基础,又融合进1869年所创作的歌剧《女水神》的音乐,于次年4月完成了全部谱曲工作,全剧共分四幕二十九曲。不久,《天鹅湖》由德国人列津格尔编导,在莫斯科正式公演,略波夫担任乐队指挥。遗憾的是他们对于柴可夫斯基的创新感到无所适从,在演出中不按原谱,任意加进普尼等其他作曲家的音乐。特别是因为编导的平庸,竟然给扮演天鹅的女演员双臂绑上细木棍,让他们仿效飞禽翅膀,终于导致首演的全面失败,只演了几场就中止了。性格内向的柴可夫斯基,把演出的失败归结于自己的音乐,一直打算重新修改《天鹅湖》音乐,但未及动手就与世知辞了。
1894年,彼德堡马林斯基剧院首席编导马留斯·彼季帕在其助手列弗·伊万诺夫的协同下,为柴可夫斯基逝世一周年举行纪念公演时,首先把《天鹅湖》二幕重新搬上了舞台。然后又由彼季帕编导一、三幕,伊万诺夫编导二、四幕,于1895年1月27日在彼德堡上演全剧。他们在指挥德里果的协助下,对舞剧谱进行了必要的增删和次序上的调整。在编舞上进行了种种革新,为突出奥杰塔与奥吉丽雅善与恶的鲜明对比,赋予了他们不同的性格和节奏。当时担任女主角的演员皮埃丽娜·莱格那妮,以细腻的感觉,轻盈的舞姿、完备的技巧创造性的体现了编导的意图,据说在第三幕里天鹅独舞中,一口气做了三十二个Fouette(单腿旋转),首次完成了这一芭蕾舞演员的绝技。《天鹅湖》的重演获得了巨大成功,达到了古典浪漫主义舞剧的光辉顶点。进入二十世纪,随着芭蕾艺术在全世界的推广,《天鹅湖》已成为各国芭蕾舞团演出最多的古典芭蕾舞剧,并出现了不同的版本,中国现有的五个专业芭蕾舞团都将《天鹅湖》作为经常演出的保留剧目,成为中国人民最熟知的、也是最喜爱的芭蕾舞剧。芭蕾舞爱好者大多数都是从《天鹅湖》开始感受芭蕾的魅力的,将于12月12日至明年1月20日举办的首届北京国际舞蹈演出季中,就将有四个版本的《天鹅湖》演出,分别是来自中央芭蕾舞团、俄罗斯全明星节庆芭蕾舞团、白俄罗斯国家大剧院芭蕾舞团以及古巴国家芭蕾舞团。
接下来我要说的是《天鹅湖》的剧情,这可能是大家最感兴趣的了。舞者通过丰富的肢体语言都表现了些什么呢?大家以后去看芭蕾舞先看看剧情介绍,肯定对理解舞蹈有很大的帮助。天鹅湖的故事是这个样子的:
王子齐格弗里德成年之日,宫中为他举行选妃舞会。王子为这没有爱情的选妃仪式而闷闷不乐,好友贝诺劝慰王子,时近黄昏,一群天鹅掠过上空,王子持弓尾随而去。群鹅游过湖面,其中戴皇冠的就是奥杰塔公主。王子举弓欲射,奥杰塔哀诉委屈,王子决心要以纯真的爱情战胜魔王,让她重返原形,又约请她明日来参加选妃舞会。黑夜将近,群鹅受魔王之招离去,王子把奥杰塔留下的一根羽毛紧帖在胸,发誓要拯救公主摆脱苦难。
宫内,心系奥杰塔的王子对那些目送秋波的妖艳公主毫不动心,魔王为破坏王子与奥杰塔的誓约,带着变成奥杰塔模样的女儿——奥杰丽雅闯进了宫廷。前来参加舞会的各国客人在奥杰丽雅的挑逗下,王子误以为她就是奥杰塔,跳起了著名的黑天鹅双人舞。坠入陷阱的王子对天起誓,魔王一阵狞笑,刹时天昏地暗,王子忽然看到窗外绝望的白天鹅,方知受骗,不顾一切的冲出宫廷。奥杰塔痛苦的向同伴诉说"王子负心的不幸",决意一死了之,王子赶来表白请求宽恕。魔王露现猫头鹰的原形,与王子展开殊死搏斗。最后的结局当然是纯真的爱情终于战胜了邪恶。乌云消散,大地生辉,奥杰塔和天鹅们恢复了人形,奥杰塔公主和王子齐格弗里德从此幸福地生活在一起。现在,我不得不提一下该舞剧的核心-沁人肺腑的音乐旋律。
柴可夫斯基对舞剧音乐进行了许多革新,他克服了过去舞剧音乐的公式化弊病,赋予舞剧音乐以交响性的发展,使之更富于戏剧性,大大提高了舞剧音乐的表现力。他在《天鹅湖》的音乐中成功地运用了交响乐原则、奏鸣曲式中主题的对比和展开原则、赋格段及回旋曲式的自由运用原则;柴可夫斯基把舞剧中的古典舞(包括双人舞、三人舞、四人舞以及男女独舞等)和代表性民间舞(包括各民族,各地区的特性舞)的音乐和表现力大大丰富提高了,使之焕然一新。他以真挚动人心弦的旋律,如泣如诉的歌唱性乐句为主导,巧妙地运用了各种音乐表现手法来塑造人物形象,展开戏剧冲突,整个舞剧音乐优美完整、富于诗意。柴可夫斯基强调音乐优美完整、富于诗意,强调音乐对于舞剧的积极作用。运用主导动机发展、高密度和声织体等交响乐的创作手法,使音乐与剧中人物感情、特定场面紧密吻合,达到了高度的统一。在第二幕的《白天鹅双人舞》中,那如泣如诉、哀怨委婉的旋律,形象逼真地表达出了奥杰塔公主对自己被困于魔掌之中的无助与无奈,对纯真爱情和自由生活的无限向往。自《天鹅湖》问世以来,吸引了众多一流作曲家进入芭蕾舞的创作领域,精品之作层出不穷。
最后,感谢我们伟大的舞蹈家们,他们才是舞剧的真正灵魂。
舞剧艺术的最高任务是塑造光彩夺目的舞蹈形象,成功的舞蹈形象会给观赏者带来无尽的美感享受。这次参加演出的堪称是俄罗斯芭蕾舞的“全明星阵容”:有国家功勋演员(俄罗斯艺术家最高荣誉)、有多位世界比赛的冠军。《天鹅湖》第二幕中所展示出的、中了魔法的白天鹅的少女形象魅力四射,生动感人,使人们难以忘怀;高傲的(伸臂抬腿的舞姿)伴随着向上飞跃、双臂如翅挥动着旋转、足尖碎步,当偶遇王子时翻动手掌挡住脸部,回避陌生人的目光显出羞怯腼腆的姿态,塑造出天鹅奥杰塔的生动形象。
相信大家现在已经对芭蕾舞《天鹅湖》有了一定的了解,以后有机会再看一次的话也必定要看得更明白。应该提到的是现在我们可以从电影、电视、VCD等多方面欣赏到芭蕾舞,但是要真正全面地去认识和感受芭蕾舞艺术的魅力所在,还是应当走进剧场。这是因为芭蕾舞通过演员的肢体和造型表达感情的,无论独舞,还是双人舞,都要求舞姿的完整性,动作的延续性,但电影或电视艺术有自己的艺术规律,它需要运用镜头语言,在景别上加以变化,有时全景,有时中景,有时特写。在镜头转换处理不当时往往会出现下列情况:本来应该以全身的舞姿才能表现出人物的某种情感时,屏幕上只能看到一张激动的脸;本来是一幅雕塑般的身体造型,却把双手卡在了画面之外;本来是一段精彩的舞蹈,屏幕上只能见到两条穿着足尖鞋腿在动。芭蕾舞是剧场艺术,离不开演员与观众的交流,到现场观看演出的同学肯定有深刻的体会。
【篇七:天鹅湖观后感】
舞蹈是以人的身体为物质材料,以人体本身为主要表现工具,人们称它是人体动作的艺术。但只是人体动作还不能算是舞蹈,只有经过提炼、组织和艺术加工的人体动作,并且用来表达人的思想感情,反映社会生活才是舞蹈。
自从有人类以来就有舞蹈了,它的起源可以追溯到远古时代。当人类的口语尚未形成时,原始人类为了生存,便以手势、动作和姿态进行情感交流和传递信息。在庆贺狩猎成功、劳动收获和战斗胜利时,便模仿动物的动作和劳动生产的姿态,敲打出节奏,手舞足蹈起来。他们为了和自然斗争取得食物,抵御不同部落的侵袭,模拟战斗操练,创造了健身和操练舞蹈;他们把壮大自己部族力量,繁衍人口,看成是一件非常重要的活动,把性和性行为看成是神圣而又神秘的事情,产生了生殖崇拜和性崇拜的舞蹈;他们还发现跳舞可以发泄剩余的精力,可以表露情绪,带来乐趣,表达他们对生活中重要事件的感受,甚至能与神沟通,与看不见的精神世界进行交流,于是他们用跳舞来医治疾病、哀悼死者、祈祷上天保佑、祈雨除灾等,巫术祭祀把舞蹈成了他们生活中不可缺少的内容。由此可见,舞蹈起源于原始人类的劳动生产、图腾崇拜、巫术礼仪、模仿游戏、战斗操练、健身性爱,以及自身情感的冲动,是人类最早产生的艺术,是一切艺术之母。
随着牧业和农业社会的演变与发展,舞蹈从宗教和魔法巫术中分离出来,同娱乐和社交发生了密切联系,自娱自乐性民间舞蹈产生并发展起来。有些民间舞蹈经过都市人们的改编加工变成了社交舞蹈,广泛应用于都市上层社会。都市文明的发展,又创造了剧场舞蹈,由受过训练的职业演员表演。剧场舞蹈强化了风格、技巧和功能等表现性特点,使舞蹈成为一门独立的表演艺术。
舞蹈的种类繁多,归纳起来可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是指产生于人们的劳动生活和斗争,反映各地的历史、习俗、社交等文化内容,经过人们的不断加工创造,并在群众中广泛流传,具有鲜明的民族风格和地方特色的舞蹈形式。艺术舞蹈是指舞台或广场表演性舞蹈,它是由舞蹈家创作和表演的舞蹈作品。艺术舞蹈分为三种类型:一是根据风格特点分为古典舞、民间舞、现代舞、芭蕾舞。二是根据表现形式分为独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧,舞蹈诗、舞蹈剧、舞剧。三是根据反映生活和塑造舞蹈形象分为抒情性舞蹈、叙事性舞蹈和戏剧性舞蹈。
芭蕾舞属于艺术舞蹈。芭蕾出现于15-16世纪文艺复兴全盛时期的意大利,艺术家极力模仿古希腊的艺术风格。最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的,1489年在意大利的一个小城里,为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼,演出了《奥菲士》。当时的表演形式与我们今天所见到的芭蕾演出绝然不同,它的每一段表演大致都与上菜联系在一起,比如模拟狩猎的表演开始以后就吃野猪肉;海洋、河流神灵出场开始吃鱼。然后,许多神话人物上场献上许多菜肴和水果,最后客人们也都参加到热闹狂欢的表演中去。这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式,可以说是芭蕾的雏形,后人称它为“宴会芭蕾”。芭蕾继续发展,经历了宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫主义芭蕾、俄罗斯芭蕾、当代芭蕾几个主要阶段。
1875年5月,作为柴可夫斯基的朋友,莫斯科皇家剧院总监贝吉切夫很快得知《天鹅湖》这一作品,并邀请他在原作的基础上正式创作芭蕾舞《天鹅湖》的乐曲,并承诺支付他800卢布。
柴可夫斯基致信友人说:“一定程度上,我想要那笔钱。更重要的是,创作这种音乐(芭蕾舞曲),是我的夙愿。”1876年3月,柴可夫斯基还没彻底完成乐谱时,《天鹅湖》已经开始排练,排练一共拖了11个月。柴可夫斯基在给哥哥的信中说:“真希望你能看到这里的芭蕾大师编排(《天鹅湖》的)舞蹈是如何集中心智,一丝不苟。同时,那些男女演员对着假想的观众微笑,期待着每一次腾跃和旋转,他们视此为神圣的工作。每一个在剧场的人都是那么喜爱我的音乐。”然而,就在此时,柴可夫斯基的个人生活却经受着他这一生中最大的磨难。很难说柴可夫斯基的同性恋倾向是源于上次巨大的情感创伤,还是与生俱来。但从他传世的信件中可以看出,他对于同性恋生活负罪深重。多年以后,他选择了多数人的生活方式以求解脱。1876年,他写信给哥哥:“现在,谁要我,我就愿意娶谁。”这期间,莫斯科音乐学院学生米露科娃给柴可夫斯基的情书从未间断。她告诉柴可夫斯基,如果他不愿娶她,她就自杀。1877年9月,他们那场只维系了几个月的匆忙婚姻就走到了尽头。和这位女性结合带来的痛苦让他试图投河自尽。而由于柴可夫斯基对米露科娃直言不讳地说出他娶她并不是出于爱情,米露科娃也在这场婚姻中患上精神病,并在一家精神病院孤独终老。
【篇八:天鹅湖观后感】
这是我看过的第一部正式的舞剧。四周的灯都关了,我们开始观看这部著名的舞剧。这部舞剧是根据童话改编的,大致的剧情是:可爱的公主被邪恶的魔王施了魔法变成了白天鹅,在湖边和王子相遇,倾诉自己的不幸遭遇:只有忠诚的爱情才能破解邪恶的咒语。王子爱上了白天鹅并发誓永远爱她。然而在为王子挑选新娘的舞会上,外貌相似公主的黑天鹅欺骗了王子,使得王子背叛了白天鹅。但是,后来王子发觉受骗,激动地奔向湖岸,在大家的帮助下,最终爱情战胜了魔法,王子拯救了美丽的公主,在永恒的爱中,王子和公主团聚了!
虽然这是跨国界的艺术,但是人们的情感是共通的。故事的过程有曲折但结果还是令人满意的。美丽的爱情总能牵动人心,总能让人想起许多动人的故事。“问世间情为何物,直叫人生死相许!”爱情这两个字就足够让人感动的一塌糊涂。
舞剧中混合了独舞,双人舞和群舞,各种形式的舞蹈。独舞,由一个人表演的完成一个主题的舞蹈,多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。双人舞,由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。群舞,凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展,能够创造出深邃的诗的意境,具有较强的艺术感染力。在舞蹈中,对于各种形式的恰当运用是很重要的艺术手法,运用的好会起到很好的效果!演员们通过自己的舞姿来充分地表达人物的性格,情感和内心世界,烘托人物,渲染环境气氛等。剧中的双人舞流露出真挚的情感,很是美丽动人。还有黑天鹅的32圈名为挥鞭转。这32圈挥鞭转要求连续完成,整个过程脚尖的移动范围不能超过一条皮带围成的圈才为优秀的表演,这十分考验女演员的腿部力量。这一高难度动作作为天鹅湖里的一段重头戏。所有人都被那高超的舞技折服了,激动地除了惊叹还是惊叹!
观看的过程特别留意舞蹈演员的服装。一直都觉得舞蹈演员穿的衣服特别好看,看着穿着美丽的白色芭蕾舞裙的演员,都会偷偷羡慕呢!
其实有些部分看的不是很明白,但是她们专业的表演让人无法挑剔。每一个表情,每一个动作,每一幅场景都那么完美。演员们的优雅的身姿,轻盈的舞步和透露出典雅的气质,让人不得不拍手称赞!当然,还有他们对舞剧人物的性格,情感等的倾情诠释,我们都深深被吸引了。
这是一场美妙的足尖盛宴,感谢老师给我们提供这部这么好的舞剧,这是一次很难得的机会。经过了一场艺术的熏陶和洗礼,相信大家也和我一样对舞蹈有了更深一层的理解和定义,在今后的接触舞蹈的时候就会有不同角度的审美眼光。无论如何,我会一直记的我看的第一部舞剧叫做天鹅湖!柴科夫斯基特别喜爱乌克兰的春和秋,他和贝多芬、勃拉姆斯一样,是一位热爱大自然的人。俄罗斯欣欣向荣的、美丽的大自然给他以激情,而他也经常留意在那激情之中捕捉某些素材,用来补充他的创作。
《天鹅湖》于1877年2月20日,在莫斯科皇家剧院首场演出。但是,这部现在风靡全世界的芭蕾的首演竞然失败得一场糊涂,简直令人难以置信,然而事实正是如此。可见,编舞和布景都很糟,尤其是芭蕾舞主演演员的舞技拙劣,导致了首演的失败。但是柴科夫斯基并没有气馁,继续与其他几个大家研究,终于天鹅湖受到一致好评。
首先,我在以下几个方面作了简单分析:
1、服饰美轮美奂。场景方面:王子郊游的服装淡雅秀丽,体现了野外的清新气息;皇宫选秀的服装雍容华贵、色彩浓郁,体现了皇室的庄重奢华;天鹅湖边的服饰纯美无暇,体现了出世的高洁情怀;伴随着音乐的高潮,天鹅的首次出场堪称惊艳,确是在感官掀起的一阵震撼。
2、音乐无与伦比。柴可夫斯基这位我六年级时的偶像,无须多说。这部伟大的音乐作品贯穿舞剧始终,结构宏伟、风格多变。编舞的优美、高难度紧密配合着丰富精妙的音乐,使到整部芭蕾舞剧在视觉、听觉给人予享受的同时,其人物与乐曲的精密配合度,更带来强烈的共鸣,从而使作品更容易被解读。
3、独特表现手法之“芭舞体现他舞”不知这是否芭蕾舞的传统表达方式,在我这个门外汉看来,这是较为独特的艺术处理。在皇宫选秀一幕,来自各国的佳丽跳起了各具风情的民族舞蹈。于是我们看到了,由芭蕾舞表现的弗朗明戈舞、西班牙斗牛舞、俄罗斯民间舞等。表现形式是芭蕾舞,表达内容是其他舞蹈,真是艺术表达上的奇葩,值得其他范畴的文化展示作为借鉴。
4、秘密武器之舞台灯光神奇的灯光在此起的远远不止照明的作用。随着舞台上灯光的明暗强弱变化,故事的形势及人物的情绪都起着不同的微妙变化。王子与佳丽们邀舞时,灯光柔和地逐一抚过佳丽的脸,被王子邀舞的一刻,她们的脸庞明亮了,她们的心也在发光;魔王与黑天鹅降临时天昏地暗,到处笼罩着黑暗,何时才能抹去这阴影?选秀过后,天鹅湖边被绝望所笼罩,幽幽的光打在面上,为天鹅湖蒙上一层哀怨的面纱;取得最后胜利时,整个舞台霎时亮了起来,两盏强光照射在王子和公主的脸上,他们的笑比任何人都灿烂,这是历尽万难得到的幸福啊!
5、演员的精彩表首推女主角白天鹅的扮演者,网上对她的介绍不太简单。个人感受到的是专业的身段、传神的舞姿、绝美的定位。据说这是首位同时扮演白天鹅和黑天鹅的演员,白天鹅的纯洁美丽无助、黑天鹅的妖艳魅惑强势,舞者游刃有余地完美体现了。白天鹅的舞蹈动作轻柔缓和,优美动人,肢体表现以控制、连贯来体现;黑天鹅一段节奏强烈、动感有力、难度高,肢体表现以力量、准确的收放、及难度的技巧来体现。印象较深是小丑的扮演者。该角色需要较难的技巧、较强的体力、及较好的表现力,一些细节的处理比较传神。没有好的配角,成就不了好的主角。只须做出些小的改变,生活就会变得很美好。我感觉到了从未有过的清醒,嗅觉从未有过的灵敏。于是,我竟闻到了树香。纪念堂里的丛树,被微风带到栏杆边上。树香飘了出来,飘到我脸上,融进我的身体。于是一种叫生命的活力,从深处探出了芽,就像群鹅起舞时,舞台上那一阵阵美妙的脚步沙沙声,不是故事的内容,却是故事存在的基础。
这芽,便是生命的意义。这便是我看完天鹅湖的真切感受。

(5) [移动支付作文素材]新时代征文

高铁、移动支付、广场舞
知人难,知一个社会一个国家更难。虽然老子说,不出户知天下。然而我更相信苏东坡的话,“不识庐山真面目,只缘生在此山中”。鱼对于日常生活的水想来是无知觉的。自己一向身居斗室,入乎其内做不到,出乎其外更难以谈起。真正向外国人介绍中国,只能是门缝中的一点见解。杨朔当年以童子面茶花表现祖国的的面貌。今天的祖国,什么是她的代表呢?什么是她最美最动人的画面呢?
外国的朋友,如果我在中国遇到你,我一定陪你坐一下中国的高铁,体验一下中国的移动支付、欣赏一下中国的广场舞。我想这是当今中国最好的代表。
记得当年邓小平同志访问日本时,体验了日本的新干线,那种一日千里的梦想我想一直在他老人家心中盘桓。而今我们终于可以自豪的的说,这一梦想实现了。中国大地四纵四横的高铁网已经织就,最高运营时速380公里。千里江陵一日还的梦想已经实现。完全的自主产权。当李克强总理向外国朋友推介中国高铁,当中国高铁在泰国马来西亚印度尼西亚中标时,在俄罗斯欧亚腹地即将开工时,当完全以中国标准建成的亚吉铁路蒙内铁路在非洲通车时,我们可以自豪的向外国朋友拿出我们的这张名片。朋友,假如你要从北京到上海,我一定让你选择京沪高铁,体验一下全程3小时多的速度和平稳,体验一下高铁的座椅的舒适。那时,你会对当今的中国速度有一个全新的认识。
行作文走在中国的每一片土地上,我一定和你一起体验一下移动支付的方便与快捷。早在三四年前,移动支付还只是大城市、大超市、年轻人的专利,而今随着网络的不断延伸,智能手机和微信的普及,乡村小店成了移动支付的主战场,老年人也加入了移动支付的行列。移动支付这位曾经的王谢堂前燕,早已飞入了寻常百姓家。外国的朋友,当你来到中国时我也一定和你一起体验一下移动支付的方便,不止在上海,在马云的杭州,也在西部的某一个乡村。或扫一下二维码,或发一下红包,或用手机移动转账,只要一个手机,绑定一张银行卡,你就可以畅游中国。
在每一个城市的广场的早晨,或夜幕降临的黄昏,你都可以看到跳广场舞的方阵。当然以大妈为主,她们早已不是深居家室不出门、围着锅台转的小家女人,而是有着朝气与活力的中国大妈。如果说高铁、移动支付是物质层面的代表,这则是中国精神方面的名片,只要一个录音机,只要一曲《小苹果》,她们翩翩的舞姿便展现出来,在她们脸上,你永远看不到忧伤,感觉到的只有大唐盛世的美丽与自信。广场舞舞出了当代中国风。
中国不是昨日的慢吞吞,不是昨日的千疮百孔。不是舒婷笔下“破旧的老水车”。中国是高铁的中国,是掌上的中国,是舞动的中国。青春、活力是他们共同的元素。“千里江陵一日还”、“天下可运于掌”、“留连戏蝶时时舞”,这是当代中国的最好画面。不信,你就来走一走!

(6) [移动支付作文素材]作文素材中国梦

【篇一:中国梦我的梦想】
习近平主席说“我深知,担任国家主席这一崇高职务,使命光荣,责任重大。我将忠实履行宪法赋予的职责,忠于祖国,忠于人民,恪尽职守,夙夜在公,为民服务,为国尽力,自觉接受人民监督,决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托。”“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福……”
人民大会堂见证,在繁星点点的穹顶下,在如潮涌动的掌声中,习近平坚定表示:
实现中国梦必须走中国道路。
实现中国梦必须弘扬中国精神。
实现中国梦必须凝聚中国力量。
这是共和国领导者对祖国、对人民的情怀和担当:我们不能有丝毫自满,不能有丝毫懈怠,必须再接再厉、一往无前,继续把中国特色社会主义事业推向前进,继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
这是对民族的承诺:“中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。”
【篇二:中国梦】
中国梦本该如此,败,有穷且益坚,不坠青云之志的倔强傲岸。
孔子被后人称为大贤至圣,然而在我看来,他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国,礼崩乐坏,道德失范,战火纷飞,天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心,为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张,他周游列国,开馆授徒,陷于困厄而不屈,遭遇讥讽而不坠,坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏,长沮桀溺的嘲弄,墨家高人的排挤,都不曾使他动摇。“君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”他就是这样,明知世道艰难,不可能实现自己的抱负,仍要四处游说,试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗,却如日月,照耀历史。
春秋战国,一个以天下为己任、敢于担当的梦,不仅是他的,也是我的。“知其不可为而为之”的逐梦精神,激励着我为理想而奋斗不懈,即使失败又有何悲,又有何悔?在失败中前行,一样能走向光明!
中国梦本该如此,成,有扬鞭策马,登高临远的超然脱俗。
莫言,80年代30几岁就已志得意满,他的作品《红高粱》被改编成同名电影,获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项然而他却没有因此而飘飘然,相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物,去记录身边的故事。一年年的积累,他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说,并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后,他谦逊地说我只是一个讲故事的人。
成功了而不是忘乎所以,成功了而不是傲视天下,那是莫言做到的,那也是我的梦想。登上高峰以后,不是春风得意马蹄轻,而是谦虚而踏实;不是止步不前,而是扬鞭策马,一路长驱,永无止境。
中国梦本该如此,宠辱不惊,熟视岁月如流,有雪底苍松的不屈,有僻地兰草的淡泊,只为青山不放松。怀揣我的中国梦,不以物喜,不以己悲,携长风,浩荡而去,昂首挺胸风沙渡
【篇三:中国梦作文】
梦想是一种对自己的期望,梦想是一种对未来的承诺。梦想是美丽的,它是心底最美的期望,所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。梦想是阳光的,它使人们由浮躁走向踏实,由彷徨走向坚定,并走向成功。梦想是有力量的,它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。我也有梦想,这颗梦想的种子深深扎根在了我的心中,我的梦想,是当一名服装设计师!
在许多人的眼里,我要实现这个梦想是一件困难的事,服装设计师需要到周游世界各地去寻找灵感,若是不新颖,人们会觉得不喜欢,会觉得太过平凡;服装设计师要日日夜夜的画设计图,要算好比例,要画好细节;服装设计师不仅要会设计,还要学会搭配,人们喜欢听设计师们的想法,不可以让人们失望……我承认,很辛苦,真的很辛苦!可是我不会放弃,就算在追求梦想的路上不断碰钉子,摔跟头,我也会爬起来,继续往前行!因为我希望更多人穿上我设计的漂亮衣服,然后笑逐颜开的样子;我喜欢看到大家穿上我设计的新颖衣服,然后引起潮流,大家穿的超fashion——;我希望大家穿上我设计的帅气衣服,潇潇洒洒迎接明天……这都是我想看到的,所以,无论如何,我都要尽力去实现这个梦想,完成这个梦想!
这个梦,我可是盼了许久了,我日日盼,夜夜盼,连做梦都盼!我盼着自己能够快快长大,好去学习设计;我盼着自己能够为了设计服装,去环游世界,寻找与众不同的“金点子”;我盼着自己设计的衣服能被大家喜欢,大家穿上后喜上眉梢;我更盼着,将来能做知名的设计师,为祖国争光,做人中翘楚;偶尔做梦,我也会梦到:我握着漂亮的铅笔,在一张洁白的纸上,画出一件件漂亮的衣服;又会梦到:我周游世界,与各位知名设计师交流,畅谈各自的奇思妙想;还会梦到:我回国来,看到我设计的服装被好多人穿着,自己在旁边偷偷地“乐呵”的样子……
我已经在为我的梦想努力了!现在每个周我都去上服装设计的课,并且学习绘画;将来考大学,就考服装设计比较知名的学校,然后进行进修,进修完了之后就要去世界各地旅游寻找灵感,最后登上世界舞台,变成知名的服装设计师!这就是我的计划,虽然看起来似乎很远,但我可以一步一步的实现,将我那遥不可及的梦想,一点点的实现,我相信自己,一定没问题!
梦想照亮人生,梦想改变现实,梦想创造历史!为自己的梦想而努力,为自己的梦想而奋斗。虽然人生漫漫,成就梦想的道路一定很辛苦,但也无怨无悔,因为我们时刻有梦想在心中,也时刻在努力着。有梦想就有奇迹,愿大家都用你炽热的爱国之心来鞭策你的梦想,相信一个心怀中国之梦的人,他的明天会更辉煌!
【篇四:中国梦】
看到神九飞天,我就有了一个梦想,那就是当一个天文学家。天空繁星点点,宇宙神秘莫测,我想寻找星空中的奥秘,找出阿尔法粒子的秘密,揭开暗物质的奥秘,这一切令我神往。
我对天文学有着浓厚的兴趣,买了很多关于星系的书籍,饥渴地从书中吸取着营养。了解了很多宇宙中的奥秘,比如黑洞现象,更认识了很多星座,比如仙女座、巨蟹座、半人马座、南十字座……
等我当上了天文学家,我要研究哈雷彗星对人类有没有益:如果有益,我将想办法让它一直绕着地球转;如果对人类有害,那我得让它离地球远些。
等我当上天文学家,我就去探测至今人类还未发现的星系,要找到能让人类生存的星球。我要在这个星球上建立商场、超市、学校、……现在地球上的人口太多了,好多资源都告急,我要开辟人类第二个家园。
每个人的梦想都各不相同,只有所有梦想像星星一样组合在一起,才会成为祖国的梦--中国梦。我希望通过我的努力,实现我的梦想,更实现祖国强大的中国梦。
【篇五:中国梦】
梦想可以让我们的人生之路照光芒;梦想,可以让我们不断努力,不断进步;梦想,可以让我们有目标,有追求……真正有梦想的人,会不懈努力地追求自己的梦想。
梦想,是一个人的,理想是大家的。生活在大草原,极渴望当一名舞蹈家的完玛草;双臂残疾,但没有放弃的杨孟衡和刘伟;在试飞过程中遇到各种困难,但又一一解决的飞行员——李中华。他们种种的人生故事,都令我佩服不已。在这些人当中,令我最难忘的是杨孟衡和刘伟。刘伟和杨孟衡都是因为电击而失去双臂的。但他们没有向失败低头,他们振作起来,努力地去追求自己的梦想。刘伟小时候有很多梦想,但他听到过钢琴的声音,就决定学钢琴。刘伟用自己的脚每天练钢琴。日复一日,年复一年,渐渐地,刘伟能弹出优美的歌曲,但没有人知道,刘伟在背后付出了多少艰辛。杨孟衡迷上了体育,但事实是残酷的,杨孟衡进不了残奥会。从此,杨孟衡失去了信心。但经过父亲的一番话后,杨孟衡心中又点亮了新的梦想——考上一所好大学,他努力学习,最终完成了自己的梦想。
在生活中,有许多类似他们的人。有一次,我在街上看到一个用自己的歌声卖艺赚钱的人。我很敬佩他,因为他不是坐着让别人施舍,而是靠自己的才艺去赚钱。我觉得他的梦想是唱好每一首歌,尽管这个梦想很简单,但完成这个梦想是多么艰难的呀!
我的梦想是做一名钢琴教师。起初我只是觉得钢琴很好玩,很有趣。但后来钢琴慢慢地融入我的生活。于是,我对自己更加有信心了,心中也燃烧了人生的梦想——当一名钢琴教师。刚开始,一路顺风,可渐渐地,路边的坎坷不平,我遇到了很多困难,比如:手的姿势不正确。五线谱看不懂,左右手很难配合……渐渐地,我对自己没有了信心,但刘伟和杨孟衡让我对自己又充满了信心。人家是残疾的也可以实现自己的梦想,何况我是一个健康的孩子,为什么我连自己的梦想也实现不了呢?从此,我迈着进步的脚步,向自己的梦想前进!人生,需要梦想,但梦想要通过不懈努力才会实现。成功离不开泪水和汗水,每一次的成功背后都会有无数的失败和困难。我们要向困难挑战,努力的去克服它。有一句话说:摔倒了一百次,就要站起来一百零一次!尽管梦想之路是多么坎坷不平,尽管会在当中摔倒无数次,但我们也要无数次站起来。所以,让我们一起为梦想而进步,为梦想而变得更坚强吧!
【篇六:中国梦】
梦想,周而复始。中华民族五千年历史传承着一个长长梦,几经辗转,几经沉浮。时至今日,汇聚成了一个梦,中国梦。
在这个知识改变命运的时代,在父母双亲投注无限希望目光注视下。我,一个普通的高中生,我的梦很简单,我的梦同样是我家人的梦——考上重点大学。我不是官二代,我也不是富二代,我只是爸妈普通的下一代,有人说:“你现在不努力学习,不在高考中折桂,你斗得赢富二代,赢得了官二代吗?”是的,这话我信了。所以,我的梦很简单,就是努力学习,考取重点大学,让父母过上好日子,自己成为一个有用的人。我坚信通过自己努力,这将不仅仅是一个梦,这个梦会我的手中慢慢成为现实。
我相信这不仅仅是我一个人梦,这也同样是在座的每一位同学的梦,是中国千千万万高中生的梦。千千万万个中学生的梦将汇集成一个伟大的中国梦,这是属于我们的中国梦。当千千万万的父母过上好日子,千千万万的学生成为国之栋梁的时候,我们的中国梦没有理由不实现!
“理想很丰满,现实很骨感”是的,丰满是给有准备的人,骨感是留给没有进取的人。当你在课堂呼呼大睡,作业东拼西凑,上课迟到早退,你拿什么区丰满你的理想。梦想不是说说而已,我有一个大大的梦想。但这个大大梦想要从现在小小的努力开始,自习早到10分钟,每天多记几个单词,课堂上多坚持专注几分钟。同样,梦想贵在坚持。如此,当梦想绽放的那一刻,想骨感都骨感不了。
看着我们的航母开始起航了,舰载机起飞了,海监船执法钓鱼岛了。很多人开始热血沸腾,蠢蠢欲动了,大喊我的梦想是与我们的航母一起护卫海疆,我的梦想市与海监船一起维护我们权益。我想说的是,那些梦离我们还太远,只要我们现在开始努力,是可以实现的。但是,现在我的梦想只有一个——考取重点大学!只有脚踏实地,方能无往不前。这就是我的中国梦,一个依托于现实,很简单的梦,一个不是梦的梦!
【篇七:中国梦】
说不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁于旧愁。相信星星会说话,石头会开花的90后的我,喜欢中国的古诗词,喜欢那些文人雅客们的诉说。喜欢那些美得让人窒息的文字。静水流深。沧笙踏歌。红了樱桃,绿了芭蕉,都是中国的文化。
“林花谢了春红。太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重,自是人生长恨水长东。”感叹的是时光的流逝。岁月的翩然轻檫,无可奈何。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”是对人事沧桑的感概:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”驾长车踏破。贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮奴血。这是林则徐和岳飞的爱国宣言,不算激昂也不算壮阔,却表达了他们深深的爱国之情,在我心里。这些文化的结晶代表了中国一代人的思想,有的是相思情,有的是人生叹。而有时。却是中国梦。
佘秋雨先生在《千年一叹》中对中华三千年文明的论述是他的中国梦。他说,愚钝使人安定,小智使人慌乱。大智又使人安定,我们的文明,应该由小智走向大智。我非常同意徐先生的观点,而如今的钓鱼岛问题上,国人表现的都是极度的愤恨和高涨的爱国之情。我们拒绝日货。砸日本料理店,上街游行,有些人甚至打着“爱国主义”的幌子借机闹事。昨天我还在电视上听闻了一条这样的消息:一位中国公民为了使用自己的日本跑车不受伤害,在自家车上贴上了“我是中国人”五个大字,君可知,这在日本人眼里是何等滑稽可笑。我不明白,在我们的梦想里,中国的社会不是这样的。我认为日本的聪明之处就在于利用一个小小的钓鱼岛引起了中国这么大一个国家的内乱。日本非法购买钓鱼岛,难道这就是我们爱国的唯一方式吗?答案肯定是否定的,据古代许多史料记载,钓鱼岛及其他附近部分岛屿自古以来就是我们中国的,这一点谁也不能否认,既然原来就是属于我们的东西。我们一定有能力夺回。我们的爱国就是一定要相信自已的国家,相信自已的同胞。
我们本是散落的珍珠,中国这个大社会是柔弱而又强韧的细线,把我们连在了一起。我们的社会不依赖皇权或神权功固它的底座,文化、历史是最重要的黏合剂。我们懂得尊重自已,因为不苟且所以有品位;我们懂得尊重自然,因为不掠夺所以永续智能。
90后的我们奋发图强,乐以忘忧,青灯黄卷,宵衣肝食,是的,生应无所息。王维曾经在(人间词话)中说过三重境界;一是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;二是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;三是”众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’在我看来,我们的求学道路,我们的爱国道路,都需要经过这三重境界,方能上善若水,泽万物而无言。一叶绽放一追寻,一花盛开一世界。我们的中国梦,是和平,是暖,是希望。是燕在梁间的呢喃,是人间的四月天。
【篇八:中国梦】
常闻“人类没有联想,世界将会怎样。”这句十分新颖的广告词。而我要说的是“人类因梦想而存在。”若一个人没有了梦想,那他只能算是一具空壳,因为梦想是人类灵魂的所在。
在开学第一课“我的梦,中国梦。”的节目中,第一位主人公便是生活在甘肃的完玛草。因受家庭环境的熏陶,他热爱舞蹈,但家境贫寒无力支付昂贵的学费。眼看梦想即将破灭,一所舞蹈学校的降临给了她一线希望。怀揣着梦想和坚韧不拔意志的她,以刻苦和勤奋圆了自己的舞蹈梦。一个生活艰难,家境贫苦的女子都能将自己的梦想实现,何况我们这些在县城里长大的孩子?
在花季中,我正做着多彩的文学梦……。
在花季中,我正做着美妙的成名梦……。
在花季中,我正做着缤纷的老师梦……。
花季因梦想之花而璀璨,花季因梦想之花而精彩,花季因梦想之花而充实,花季因梦想之花而富有活力……。
但我们决不能在花季只做美好的遐想。因为梦想永远是和泪水在一起的,假如梦想和眼泪不在一起,就变成了空想。拥有梦想意味着付出代价,唯有梦想和汗水有机融合,才能实现梦想的真正意义。
追逐梦想并不意味着就能成功,在梦想的路上,有多少坎坷与磨难在等着你去挑战,可能你会在梦想的路上留下深深的足印,但你有可能因为其他原因到达不了成功的彼岸。这时的我们应该想一想切换梦想之帆,朝着理想的目标义无反顾地向前闯……。
追梦的路上,怎么能不跌跌撞撞;追梦的路上,没时间去遐想;追梦的路上,需要盯住目标,用行动去疗伤……。
想起这组排比句,我就想起了杨孟衡,一位双臂全无的大哥哥。小时候因为高压触电导致双臂全无,凭着坚强的意志和决不放弃的信念,他决定要驰骋游坛。但由于身体素质等原因,他落选了。心灰意冷的他想过要放弃,但不服输的那股劲使他决定要与命运抗争。凭着勤奋刻苦的精神和骄人的成绩,考入了中州大学。
他的事迹使我震撼,也使我明白:梦想,原来是一种力量,一种能让人奋进和挖掘潜力的力量。
“不放弃,不抛弃,笑到最后才美丽。梦遥远,零距离,每一秒都需要努力。”将我的梦从我的心灵的最深处牵引了出来,同时也让我明白梦想的实现还需要努力。
而“我的梦,中国梦”的主题,则使我对梦想有了进一步的认识,唯有成就了中国梦,自己的梦想才有可能被实现。我们应当将个人的梦想或利益放在其后,处处为国家着想,努力学习,报效祖国,远了祖国母亲的中国梦!
同学们,正值花季,青春苦涩,让我们为了自己的梦想,满怀高昂的斗志,迈着坚实的脚步,充满自信地对自己的目标奋进,为国家贡献自己的一份力量!

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