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元宵节的风俗

来源:小学一年级作文 时间:2018-06-14 点击: 推荐访问:元宵节的风俗作文

元宵节的风俗篇(一):有关于元宵节的习俗知多少

元宵节的风俗_有关于元宵节的习俗知多少


  元宵节最具代表性的食品是元宵。元宵也称“汤圆”、 “圆子”,那么除了吃元宵你知道还有哪些习俗吗?下面是由百分网的小编精心为大家整理的有关元宵节的习俗知识,希望可以帮助到大家!
  有关于元宵节的习俗
  1.元宵节吃“元宵”
  正月十五吃元宵,是在中国由来己久的习俗,元宵即“汤圆”,它的做法成份风味各异,但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美,日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此,在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。
  2.元宵节“送花灯”
  “送花灯”简称为“送灯”,其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆,因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。
  3.元宵节耍龙灯
  龙是中华的图腾,中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯,载歌载舞的喜气氛围,流传于很多的地方。
  4.元宵节舞狮子
  舞狮,又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”,多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽,象征着吉祥如意,从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
  5.元宵节猜灯谜
  每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,希望今年能喜气洋洋的,平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设了戏曲表演的内容。
  6.元宵节踩高跷
  高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街,寓意告知人们在众多的民间花会中,今年挂个号。正月十五正式上街,一直到十八方告结束。
  7.元宵节祭门、祭户
  古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法是,把杨树枝插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前。
  8.元宵节走百病
  “走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走桥等,是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游,结伴而行,见桥必过,认为这样能祛病延年。
  9.迎紫姑
  紫姑也叫戚姑,北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭,占卜蚕桑,并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像,与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
  10.逐鼠
  逐鼠在农历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词,诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。传说这样做,本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。
  元宵节趣闻
  伴随元宵佳节流传至今的,除了节日各种习俗外,还有许多关于元宵节的趣闻,这些趣闻表达了人们的爱憎及幽默。
  “只许州官放火,不许百姓点灯”,是中国民间十分流行的谚语,其出自一个与元宵节有关的故事。
  唐朝有一个叫田登的人,在他任州官时,特别忌讳别人提他的名字,因“灯”与他名字的“登”谐音,所以全州人为避讳,把“灯”称为“火”,在元宵节到来之际,官府张贴出告示:“本州依例,放火三日”。因田登平日一向为非作歹,人们就结合“放火”的字样,总结出“只许州官放火,不许百姓点灯”的成语,来比喻统治者可随心所欲做坏事,而老百姓的正当行为却要受到限制。
  宋朝有个人叫蔡君谟,在他任福州知州时,为了粉饰太平,命令元宵节每家必须点七盏灯。当时有一个叫陈烈的人,做了一盏径达丈余的大灯笼,并在上面题了一首诗:“富家一盏灯,太仓一粒粟。穷家一盏灯,父子相对哭。风流太守知不知,惟恨笙歌无妙曲。”陈烈的这首诗在当时充分表达了劳动人民的心声,对于民众这种委婉的讽劝,蔡君漠不敢再违背民意,回府后即下令罢灯。
  到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘,还想当皇帝,因美梦不能成真,故终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵,不想话刚一出口,就被袁肚凯打了一个耳光,因“元宵”与“袁消”谐音。从此袁世凯就给手下的人下了一道命令,以后不许再说“元宵”二字,而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗: “诗吟圆子溯前朝,蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令,沿街不许喊元宵”。
  朝鲜族上元节习俗
  东北吉林、辽宁等地区朝鲜族民间传统农庆节日,在每年农历正月十五日。
  节日夜晚,各地的朝鲜族群众都要到附近的桥上去“跺桥”。朝鲜族人按照自己的年龄,计算在桥上来回应走的趟数。大桥两头,往往都开设买卖夜市,跺完桥的朝鲜族人可以游逛,购买一些风味小食品。通常,还会有朝鲜族杂耍歌舞表演在桥头供人观赏,其中引人注目的是舞童舞。一二个男扮女装的小孩,站在成年男子的肩头,舞姿翩跹,并不时做出一些惊险动作,令人瞠目咋舌。据认为“跺桥”可以让人不患腿病,一年内平安。在圆月即将升起之时,朝鲜族的村里,有请老人登“望月架”的习俗。“望月架”由木杆松枝搭成,高约数米。朝鲜族老人们登在架上,竟相争看月出,据认为,先望见明月升天者,意味着他一年内顺利吉祥,子孙幸福。而后,众人敲起长鼓、铜锣,吹起唢呐、洞箫,将“望月架”点燃。朝鲜族姑娘们欢乐地跳起长鼓舞、农乐舞,一直热闹到通宵达旦。节日里,朝鲜族家家都饮聪耳酒,吃药饭或五谷饭。药饭,是在糯米饭即将作熟时,再加人大枣、柿饼、松仁、栗仁、蜂蜜、地瓜,以慢火焖熟后食用。俗谚说:“正月十五吃药饭,治病健身又消难。”“五谷饭”由糯米、大黄米、大米、小米、饭豆作成,取其寓言“五谷丰登”的吉利。饮“聪耳酒”的含义是让人耳聪目明。一年之内不得耳病,而且喜讯常闻。通常,有的地方夜间集会还举行—些拔河、“火炬战”、“午战”等游戏娱乐活动,“火炬战”即比赛淮的火炬燃烧时间长久。“十战”即两架牛车相撞,比赛哪辆结实及驾车人更有力气。
 

元宵节的风俗篇(二):有关元宵节的习俗有哪些

元宵节的风俗_有关元宵节的习俗有哪些


  每逢农历正月十五、十六这两天,北方人家都吃饺子、元宵,叫过“小年”。那你知道还有哪些有关元宵节的习俗嘛?下面是由百分网的小编精心为大家整理的有关元宵节的习俗知识,希望可以帮助到大家!
  有关元宵节的习俗
  吃元宵:相传汉武帝时宫中有一位宫女,名叫"元宵“长年幽于宫中,思念父母,终日以泪洗面。”大臣东方朔决心帮助她,于是对汉武帝谎称,火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安,要逃过动难,唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆,并由全体臣民张灯供奉,武帝准凑,“元宵”姑娘终于见到家人,此后,便形成了元宵节。
  元宵游艺:
  挂花灯:此俗源于东汉,南北朝时已蔚然成风,唐代灯会定为三天,正月十四至十六,至宋代改为五天,明代则为十天,清代宫中则从小年开始就挂花灯。民间挂花灯则有一美丽的传说,古时一猎人射死了一只神鹅,,玉帝闻讯大怒要为神鹅报仇,要于正月十五焚人间,一位善良的仙女偷下凡间向人们报告了这一消息。人们决定在正月十五前后家家户户挂红灯,放烟火,待天兵要下凡时,见火光一片。以为火早就烧起来了,便不再下界,直接向玉帝交差,人间得免一难,此后,每至此日,家家户户都挂花灯。至今,每逢正月十五全国各地仍有不少灯会灯展,著名的有北京北海公园元宵灯会,,四川自贡灯会,哈尔滨冰灯节等。
  耍狮子:耍狮子“始于魏晋,盛于唐,又称“狮子舞”“太平乐“一般由三人完成,二人装扮成狮子,一人充当狮头,一人充当狮身和后脚,另一人当引狮人,舞法上又有文武之分,文舞表现狮子的温驯,有抖毛,打滚等动作,武狮表现狮子的凶猛,有腾跃,蹬高,滚彩球等动作。
  舞龙灯:传说唐代有一年大旱,龙王错行云雨,淹死了长安不少百姓,玉帝降旨命魏征监斩龙王,后龙王阴魄不散,夜夜扰闹皇宫,吓坏了唐王李世民,于是向群臣问计,众臣认为应超度龙王,于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木,彩纸,布等扎成,节数为单数,长达数丈,节内能燃烛的称“龙灯”不能燃烛的称“布龙”,舞龙时。领舞者手持龙头,数十人举起紧连龙身的木棍,随于其后,整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑。龙就象活了一样,民间以此气求风调雨顺,五谷丰登。
         元宵节吃汤圆的来历
  有一年,位于中国西部的一敌国,为抢财物,占地盘,派大批兵马闯进了边关,边关守将抵挡不住,派人飞马进京报告。唐王听说边关吃紧,就问宰相魏征:“谁能替联出征?”
  魏征是个有名的忠臣,想了想,说:“派兵马大将军郭子仪去吧!”
  唐王非常赞同,就把领兵令箭交给郭子仪,让他领兵十万,去讨伐进犯的敌人。出征前,唐王说:“郭将军,祝你马到成功,回京过年!”
  郭子仪带着十万兵马,风风雨雨,日夜兼程,呼呼啦啦开到了边关。一声号令,万马齐出,奋勇拚杀。打得进犯的敌人死伤无数,狼狈逃窜,剩下的也只得求饶投降。郭子仪把一切安排好,才率领大队人马,班师回朝。
  这一天,唐王正在皇宫里和魏征等一班大臣商量国事。忽然,太监来报:“郭大将军回来啦。”唐王连忙召见郭子仪,询问边关战事,听说打了胜仗,高兴得连声夸奖。讲话之时,猛然想起出征时说的话,现在年已过了好儿天,郭将军是有功之臣,可得好好稿劳搞劳呀!这样想着,便笑着说:“郭将军出征辛苦,没过上年,我给你补两天,正月十五、一,一六再过个年,就算是过小年吧!”
  郭子仪拜谢子唐王回营去后,唐王又问魏征:
  “用啥东西款待郭将军呢?”
  “山珍海味文武百官天天都吃,已经腻了。”魏征说:“圣上可用江南府进贡的好米,做点稀罕的食品来款待郭将军。”
  唐王听了觉得有理,便传旨给御膳房的厨师。厨师接了圣旨像蟒蛇缠身一样,吓得浑身筛糠,冷汗直流:弄吧,谁也没有见过那稀罕食品是啥样,不得其法;不弄吧,违抗圣旨,明摆着要脑袋搬家。于是厨师个个急得象热锅上的蚂蚁,坐卧不宁。吃不下,睡不着,年纪大的愁白了头发胡子,年纪轻的愁得眼窝塌陷能捣蒜。
  眼瞅着日子一天一天过去,正月十五就要到啦,稀罕食品还没一点影子。这天晚上,厨师们关了灯熄了火。愁眉苦脸的对坐在一起,抹眼泪的抹眼泪,叹气的叹气,个个垂头丧气。
  大伙正在发愁,可有个老厨师却鼾声如雷,倚墙沉睡起来。有的说:“这老头临死了还睡得挺香。”有的说:“别惊动他,说不定他在睡梦里还想出个办法哩。”忽然,老厨师“哎呀”一声,“味溜”蹦起来,高兴地说:“有门了,有门了!”大伙忙问:“咋有门啦?”老厨师说:“我正闭目想法,忽听门哎呀开了,进来个白胡子老头,笑眯眯地问我:‘老伙计,有啥难处,我帮你个忙吧。’我把唐王降旨要做稀罕食品的事给他说了,他说:‘好办,院里有个小红灯笼,你掂回家去吧一“我出门一看,天上没有星星月亮,院里黑咕隆洞的,眼前呼地亮起一个小红灯笼,我赶忙去掂,那个小红灯笼老是晃晃悠悠的飘动,照得地面红亮亮的,飘悠到院中间,红光下有个雪白雪白的圆蛋蛋,我拾起来一看,是个白面团,摸着湿流流的,闻着香喷喷的。我拿着这东西正想放进嘴里尝的,闻着香喷喷的。我拿着这东西正想放进嘴里尝尝,忽然,‘噢’飞来一支宝箭,小红笼不见了,黑影里唐王指着我说:‘大胆,你怎敢偷我的稀罕食品!’劈了我一剑,我一下子惊醒了。”
  大伙都听愣了。老厨师又接着说:“伙计们,我想过了,弄成了,大家免个死,弄不成,唐王降罪,你们就说是我出的主意,我是黄土埋了大半截的人啦,要杀,杀我一个。”
  “平日里,我们做蒸大米,炒大米,唐王吃惯了,不觉稀罕,”老厨师接着说,‘这回我们变个样,把大米磨成面,照着小红灯笼圆蛋蛋样子做,里面包上白糖、红枣、核桃仁,唐王没吃过这种东西,不就成了稀罕食品了吗!”大伙听了都乐开了,欢蹦乱跳的,哭的抹掉了泪,叹气的笑咧了嘴。
  “天明就是正月十五啦!”老厨师把活给大伙分派了一下,说:“干吧!”大伙磨面的磨面,砸核桃的砸核桃,洗枣的洗枣,厨房里热火朝天,大家搓的搓,滚的滚,赶天明就做好一大堆雪白雪白的圆蛋蛋。
  正月十五这天,唐王请魏征、郭子仪进宫赴宴。厨师把煮好的圆蛋蛋端到桌上,唐王一看,碗里装得是一个个圆鼓溜球的东西,看着比鸡蛋小,比鸡蛋圆,从没见过,挺新鲜的,拈起一个放到嘴里一咬,里边白的白,红的红,黄的黄,甜蜜蜜香喷喷的,不觉连声赞道:“别有风味,稀罕稀罕!”又对郭子仪说:“郭将军,这是我请你吃的稀罕食品。”
  “这叫啥名呢?”唐王边吃边问。
  厨师先是愁肠百结,后来又忙得团团转,哪顾得取名哩!还是老厨师灵机一动,心想:糯米面做的,个又圆,色又白,便说:“叫白面团。”
  魏征听了觉得叫“白面团”不好听,连忙替老厨师打圆场,说:“这白面团个个回溜溜,象征着唐王天下统一,国土完整,人民团圆,叫“唐圆吧。”
  唐王点点头说:“唐圆好,唐圆好。”
  唐王过小年,吃“唐圆”的事,一传十,十传百,全国都知道啦,从此,就留下过小年、吃“唐圆”的风俗,直到现在,每逢农历正月十五、十六都有过小年、吃“唐圆”的习惯。后来因为“唐圆”是用汤煮了吃的,‘唐”和“汤”字音相近,把“唐圆”叫成了“汤圆”。
  正月十五这天夜晚又叫上元节,所以汤圆也叫元宵,这就是元宵节吃汤圆的来历。
  元宵节的来历
  农历正月十五是中国的元宵节,又名元夕节、上元节、灯节、小年。秦始皇名政,因避讳,又称端月十五,是一个举国欢庆的日子。这天为满月,即“望”日,象征团圆、美满,在中华民族的传统观念中,正月十五是最吉利的日子之一,合家团圆、祈求丰年;同时也作为春节期间的最后隆重节日,此后人们又开始新一年的劳作和奔忙。据《辞海》所述,“阴历正月十五叫上元节,这天晚上叫元宵,也叫元夜。唐代以来有观灯的风俗,所以又叫灯节。”
  关于元宵节的来历,说法很多,但根据史籍记载,一般认为元宵节开始于西汉时期。相传汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝刘盈病死后,其母吕雉篡位,吕后及吕氏宗族把持朝政。吕雉死后,大将周勃、180年扫除诸吕,拥立刘恒为40)。周勃等人戡平“诸吕之乱”的日子刚好是正月十五,因此每逢正月十五这一天,玩,与民同乐,以示纪念。在古代,正月,称夜为“宵”,正月十五又是一年的第一个月圆夜,所以,汉文帝就把它定为“元宵节”。
  另一说法是,汉武帝采纳方士缪忌的建议,在甘泉宫修建太乙祠坛,无论是伐南越、得天马,还是冬至日,均在此祭祀太乙神。所谓太乙神即太阳神,就是道教所谓的“太乙真君”。正月十五的祭祀活动十分隆重,从黄昏开始,通宵达旦灯火通明,加上夜晚常有流星经过祠坛之上,从此形成了正月十五张灯结彩的习俗。事实上,汉武帝祀太乙沿袭的是先秦时期楚人的旧俗:《楚辞·九歌》以“东皇太乙”为至尊之神,宋玉《高唐赋》云:“进纯酒,祷璇室,醮诸神,礼太乙。”
  从道教的观点来看,上元节是沿袭道教陈规而来的。汉末道教的重要支派“五斗米道”,创天、地、水(或人)“三官”说。魏晋道家又以“三官”与时日节候相联系,定正月十五日(天官赐福日)为“上元”,七月十五口(地官赦罪日)为“中元”,十月十五日(水官解厄日)为“下元”,合称“三元”。传说三元日,恰好是三官大帝(俗称三界公)的诞辰,这三神主宰人间生老病死、命运气数,人们为了祈求赐福,所以在“上元日”,既张花灯,也拜三官。上元节乃由原本单纯民俗意义上的求吉、禳灾、祛一步强化,成为民间最具宗教意义的节L,依照佛教说法,元宵节是东汉明帝时由西域传入的。僧道于正月十五日会集于洛,明帝便下令于正月十五日中张灯结彩,不论士族庶民,一律挂灯,表示对佛教的尊敬和虔诚,从此,元宵节张灯,既成为佛教礼仪又成为民间习俗。在唐代,由于在这一天可以张灯为戏,所以又称“灯节”、“灯夕”。宋人高承所著《事物纪原》云:“西域十二月三十日乃汉正月望日,彼地谓之大神变,故汉明令烧灯表佛。”据民间传说:二千年前,佛教传人我国,当第一次月圆的时候,人们隐隐约约可以见到月光下有一群天神在翩翩飞舞。有一年浮云遮蔽了天空,人们突然不见天神踪迹,十分恐慌,于是纷纷点火把,照亮天空,找寻天神。自此以后,虽然看不见天神,人们仍年年点燃火把找寻天神,相沿成习,就变成一种风俗了。
 

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