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老人去世后的禁忌头七

来源:历史典故 时间:2018-08-04 点击: 推荐访问:老人去世后的头七讲究

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篇一:[老人去世后的禁忌头七]我国少数民族有什么风俗禁忌

老人去世后的禁忌头七_我国少数民族有什么风俗禁忌


  好客是中华民族的优良传统,作为对热情的主人回报,身为客人,这些礼节禁忌,还是要知道的。下面是百分网小编为你整理有关少数民族的风俗禁忌介绍,希望能帮到你。
  我国少数民族有什么风俗禁忌介绍
  1、蒙古族 (měng gǔ zú)
  蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族,被誉为“草原骄子”。每年七、八月的“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日。
  禁忌:吃肉时须用刀,给人递刀时忌刀尖冲接刀者,忌用碗在水缸中取水,忌碗口朝下扣放,忌从衣、帽、碗、桌、粮袋、锅台、磨台、井口、绳上跨过,忌乱摸乱动有宗教意义的法器、经典、佛像、佛阁等,敖包上的石头、树枝忌随便拿走。
  2、回族 (huí zú)
  回族民间节日开斋节(也叫肉孜节),又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。
  禁忌:禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽,自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜;禁止抽烟、喝酒等;禁止崇拜偶像(雕像、神像)、禁止玩赌,禁止放高利贷等。
  3、苗族 (miáo zú)
  苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。节日较多,除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日。
  禁忌:在苗族人家做客,切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿,鸡胆、鸡杂要敬老年妇女,鸡腿则是留给小孩的。在山上饮生水忌直接饮用,须先打草标,以示杀死病鬼。忌跨小孩头顶,否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。禁杀狗、打狗,不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方,火炕上三角架不能用脚踩;不许在家或夜间吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙。
  4、傣族 (dǎi zú)
  傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。
  禁忌:不能抚摸“小和尚”的头部,若被外人(特别是女性)摸过头,被视为仇人,而且"小和尚""修身"时间会一切作废,必须从头开始。所以,外来游客,若到寺院参观千万记住此习俗。他们的卧室是不容外人窥看的,过去的习俗规定,若主人发现外人窥看主人的卧室,男人就要做主人的上门女婿,或到主人家做三年苦工,即使是女客人也要到主人家服役三年。
  5、傈僳族 (lì sù zú)
  傈僳族每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦,据说上刀杆是为了使傈僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而设立的。
  禁忌:祭鬼神或祭龙树时,忌妇女参加。产妇分娩,基家门口挂茅草叶或刺枝,防鬼闯入,若生男,客人不可带弓箭和长刀入门;生女,不可穿鞋进家。村子有人去世,全村人在葬前禁吃辣椒,只有与死者有仇的人才会故意吃辣椒。小孩夭亡,全家忌吃羊肉、葱、蒜,否则以为会冲犯鬼神,会导致更重的灾祸。
  6、藏族 (zàng zú)
  藏族是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。
  禁忌:无论到寺院的大殿经堂,还是到佛塔、转经亭、烧香台、玛尼堆等处参观旅游,都必须顺时针方向即从左到右绕行;进寺院大殿前,要脱帽;忌摸寺院内的各种佛像、经书、法器;觐见活佛、堪布时,说话举止要恭顺、文雅,递接东西时要双手献接,离开时要倒退几步,不得突然转身离去,否则被视为不礼貌;不能随手翻动玛尼堆上的石块;到寺院朝佛只能上午清早去,不得下午去朝佛;忌用食指指点佛像,应五指并拢,掌心向上,以示崇敬;进寺院大殿经堂或家里经堂时,不得吸烟。
  7、壮族 (zhuàng zú)
  壮族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等,最隆重的节日莫过于春节,其次是七月十五中元鬼节。
  禁忌:忌吃青蛙肉;登上壮族人家的竹楼,一般都要脱鞋。家有产妇,要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀,以示禁忌。不慎闯入产妇家者,必须给婴儿取一个名字,送婴儿一套衣服、一只鸡或相应的礼物,做孩子的干爹、干妈。
  8、朝鲜族 (cháo xiǎn zú)
  朝鲜族敬重老人的传统很悠久,早在李氏朝鲜(1392-1910)时期,每年九月九日便被确定为老人安慰日。
  禁忌:朝鲜族妇女怀孕后有许多禁忌,如不能吃鸭、兔、狗和猪肉。据说孕妇吃了鸭肉,生下的孩子手脚会长蹼;吃了兔肉,孩子会长出红眼睛;吃狗肉,孩子会早死;吃猪肉,孩子的皮肤粗糙。
  9、高山族 (gāo shān zú)
  高山族的节日很多,他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等,相当于汉族的春节,是高山族最盛大的节日。
  禁忌:忌生双胞胎,迷信双胎是野兽所在,预示着灾祸将至,必杀其一以为禳灾。
  10、纳西族 (nà xī zú)
  丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆由神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山,就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。
  禁忌:进入纳西人家时不能打主人家的狗;有的地方还忌在家里唱山歌,吹口哨。
  其他禁忌介绍
  参加婚礼:
  如果新人是怀了孕再结婚,那么知情的人一般都只是随礼钱,而很少参加婚礼。算实在磨不开面子,也会找各种借口在新娘进家后才出现。这是有讲究的,如果新婚夫妇的孩子在婚后要顺利生产并且长大,那么,这个孩子会在他的母亲进入父亲家门前,从当天参加婚礼的人群中找个人“背”他。这就相当于一种寄生关系,一旦被选为宿主,那么在孩子十二岁以前的一切霉运,病痛,都由宿主背负。换句话说,孩子越是健康,活泼,宿主越是时运低下"疾病缠身。直到孩子十二周岁,才会有所好转。据说有通阴本事的人,在孩子出生前都能看到宿主背上的孩子。好玩吧!
  迎新路:
  在中国大部分地区,新娘出嫁,和新郎迎娶往往都是选择两家人之间相对较远的路径。(尤其是女方出门,绝不能走门前大道)按理说,两点之间直线最短,省时省力,可是别忘了,别有用心的人也很容易猜到你们的行程。到不是要抢人,只是中国有史以来光怪陆离的厌胜,巫蛊层出不穷。
  有没有见过结婚前相敬如宾,一结婚却反目成仇,结婚前都身体健康,一结婚就要死要活,有些确实八字不合;更多的,怕是在迎新路上着了道。
  这是笔者经历过的,笔者堂弟媳过门后一反常态,闹得天翻地覆。后经高人指点,在其娘家不远处路基下挖出玻璃瓶一个。内装一个鸡头与一条蜈蚣,以及双方八字红布。鸡与蜈蚣乃死敌,故相争。
  扫夜:
  在死者头七凌晨三点会有人沿死者出殡路线扫路,简称扫夜。所以如果身处农村或租房,千万要注意,扫夜是绝对不能冲撞。
  死者去逝,然对世间诸多眷恋,徘徊不去,故有金刚持铁链、扫帚、柳条,零点起自死者住宅角落开始打扫,三点出门,沿出殡路线扫至村口。
  有趣的是,据说如果在扫夜的路上撒上灶灰,扫夜的人是可以看见前面的脚印的。
  正午:
  不要以为一天最恐怖的时间是午夜,是正午。盛极必衰,当我们以为这是纯阳的时候,此时太阳离赤道最近。
  所以古人选择午休,是相当智慧的。
  但凡有人去世,我们经常会听说有不知情的人还会在他刚去世的几天见过他。很正常,只要是头七以内,并且是正午,在他在世时常去的地方,你就有机会看到他。恭喜你,你看到了生魂。
  所谓生魂与孤魂野鬼不同,他们是有阴间户口的,持签证到阳间或办公,活探亲。多是合法公民,不害人。常见就是刚去世和投胎两种。
  正午是生魂游荡的时间,好多人在正午出车祸,一调查,他说明明前面有个人,他一让,猛打方向,结果就出事了。调查人员一查监控,确定驾驶员说谎。其实他是真的看见“人”了。
  收魂:
  收魂也叫收脚印,听过的应该很多,形势不一。最常见就是晚上家里的碗会莫名其妙发出很大声音,就像被人翻动,或者是楼梯有人走动的声音。
  但凡遇到收魂,那么基本可以断定有一位曾经到过你家里的人不久将要离世。如果是翻碗,这个人必定在你家吃过饭,他在找自己用过的碗。
  遇到收魂应该说是相对安全的,只要不好奇去看就行,当然家里有婴儿或者阳气弱是能看见的,也是正常人模样,不足为惧。但千万别说出来你看见的是谁,否则不死也蜕层皮。
  收魂最后收完的终点就是为老人准备好的棺木,大凡上了年纪的老人都会准备好棺木,到了一定年龄,他们会搬到放棺的房间里睡觉。因为收魂最终会翻动棺材,自收魂结束生者还有三天阳寿,所以大多老人是知道自己大概什么时候去世的。收魂开棺的时候他可以看见自己的魂魄了。
  压魂:
  生活中我们有没有莫名其妙的坐立不安,突然心惊肉跳?你有可能被压魂了
  压魂跟影子有关,打个比方:白天你走在路上,拐角迎面突然过来个人,因为光线的原因他的影子一下子把你整个人罩住,当时你只是吓一跳,可接下来却整天坐立不安。这就是压魂的一种。
  压魂的方式有很多种,有工作不注意不小心被自己搬运的东西压住的,这一种只要当天太阳下山后影子消失,你的魂就收回来了。
  另一种比较恶毒,就是故意整人,最常见的就是有人在你头部影子的位置钉上钉子,这很容易做到接下来,有时候你还很好奇怎么在那样的位置有颗钉子有什么用。着了这个道,那么你会在很长时间出现眼睛有针刺的感觉。你懂了这个禁忌,有出现类似情况回忆一下去过的地方,找到并拔掉就好了。
  很多盗墓贼盗墓之后都会失明,据说多半与此有关,貌似月光下压魂更厉害些?另外如果你注意观察,有点本事工匠,他们是不会背光而作的,也就是怕被自己不经意压住。
  接发:
  许多女孩子为了漂亮,会去接头发。就是在自己的头发上接上假发,使自己看起来长发飘飘。
  说是假发,又分两种:一种是化纤头发,另外一种就是来历不明的真人头发。这里说的,就是真人头发。
  说来历不明,但基本还是能理得清楚:一种,是小贩走村串巷收来的;还有一种来自各地火化厂。笔者曾经有朋友在火化厂工作,每月倒卖死者头发是笔不小的收入。
  现实生活中,任何沾上死亡气息的物品都让人毛骨悚然,许多美女却将一具尸体的头发带在自己头上。不凡发挥一下自己的想象,看着躺在自己身边的女人,抚摸她的秀发,哦不!死者的秀发。。。。。刺激吧?
  所以大多接发的女孩子身体都不会好,最常见的就是失眠多梦,精神恍惚。更有甚者,在夜里会出现另外一个人的行为。
  撞神:
  很多人知道撞鬼,但似乎因此丧命的不多。却很少有人知道撞神,让你万劫不复的开始。
  我常以为,神灵当是保佑众生的,因此好多和我一样的俗人因此以为:众神都当为自己看家护院。
  但你别忘了,中国愚民虽多迷信,往家里请神像设神坛的却不多。说明众生对神灵是敬畏的。“敬”尊者为敬,“畏”惧者为畏也。请神容易送神难,不是没有道理的。
  这有两个层面的因素:一个是因为但凡神灵都要避忌,主要一条就是不能做亵渎他们的事情。僧道多戒,大多也是为了避讳,所以他们可以供得神佛。另一方面,你看一下中国古神话里,好多神灵本就是正邪难分的。最常见的文财神赵公明就是中国七大瘟神之一。迄今为止没有任何一段神话说明他是如何摇身一变成为财神的。
  这就是为什么每逢春节,各地都有请财神的风俗,却也都不约而同也送财神的原因。
  作为我等屁民,门神与灶神就是最高规格的家神了,其次就是祖灵位。大概因为忌讳不多且入乡随俗吧。
  旧社会每个村都会有那么几个神智不清的,问一下老人,却不是生下来就疯,大多数是娶亲年龄出了问题。有老人说大概都是撞了神,旧社会多子女且多为举家同住,因房子不宽裕。子女结婚会把堂屋一角用篱笆围起来做新房,有为求省事直接不围的。旧社会迷信比现在盛,家里各种各样神魔鬼怪都有供奉。(典型的江浙地区有供黑白无常的)这样的结局就比较不好。
  轻的神志不清,重的在婚床上发起疯来,把屠刀对准了新娘。
  现如今,很多家宅里请武财神关公,这是杀气很重的,一般只有赌场才请,谁知道那天二哥发起怒来会不会举起冷艳锯?
  实在供奉,供家里的祖灵位就好,再怎么着是一家人,不会很过分。
  梦兔:
  梦兔:顾名思意,睡梦中的兔子,如果说好多动物都有其神秘之处,梦兔是最邪门的。
  常见情景有两种情景:第一种就是不管你旅游也好,爬山也好。会在正午路旁看见树下或路中间有只兔子一动不动。你去抓它,他也随便你。好多爱便宜的人将之带回家,也有残忍杀之。那么,这种兔子的遭遇往往会在短期内反映在当事人身上。到不一定得死,头破血流,伤筋动骨却是在所难免。
  另外一种就是驾车出行,正午或者午夜突然发现车前面有一只兔子在跑,于是你便着了魔般的猛踩油门直追上去。然后…没有然后了,兔子突然不见,而你的车突然自由坠落。这种情形常出现于事故多发地段,有人说你看见的兔子是死去的阴魂,也有人说那是勾魂的使者。
  其实不管是那一种,只要用屁股想想,都绝对不正常,如果留心,你会发现这样的兔子大多眼睛血红。(有一种说法是天亮未能及时避阳的孤魂野鬼,会上夜行动物的身,以求熬过一天。常见为猫和兔子)
  防范方法却异常简单,这一邪事都是利用人本性的弱点,只要爱护动物,不贪图便宜,就算撞上了,也相安无事。
  阴桥:
  这涉及些晦涩的历史,让你见识人性的阴暗,如心理素质不好,你也许会无法接受这样的现实。那请当成鬼故事一笑付之。
  大凡桥,风水上来说多益建于阴地;迷信来说多建于鬼门关,也就是阴阳大道互相交汇的必经之路。这有两个层面的考虑:首先,古人多博爱大概也考虑到方面阴间交通,造福阴阳两道,要不为什么说造桥修阴德?我个人猜测由此而来。另一个层面来说:阳世建的桥在阴世却不通行,要建阴桥,阴桥附于桥体,两者共生,互为依托,互相支撑。
  这也就是逢桥必多怪事的原因,尤其村中有古石桥的,村中有人要去逝,午夜桥头有人哭。另外很多司机从桥上莫名其妙把车开进河里,你明白了吧?他开的没错,只是上错了桥。
  上面是科普知识,阴暗的从这里开始。
  随着我国经济建设日新月异,道路建设遍地开花,高桥林立。你何时见过高桥建设事故曝光?你可知这背后穷苦人民的血泪?每座桥下总有那么一些屈死的冤魂在日夜哭喊!
  修路,涉及一个很关键的问题,需要建桥。可是如果规划图上需要建桥的地方不适合建桥,那怎么办?
  人为使之变为阴地,使之变得适合。怎么变?死人!怎么死?冤死!怎么死最冤?不明不白,不知道自己做错什么死最冤!越大的桥死的人越多越好,越冤。
  死得冤的人怨气重,怨气重的地方容易吸引孤魂野鬼。久之,这里就是阴地,就成了鬼门关,也就建了阴桥。
  隧道口多坟莹,修桥死的人却尸骨无存,因为都被埋在桥头桥墩之下。笔者远房舅舅层于九十年代参加建设某国道,建设号称当时亚洲第一单孔桥的某跨山大桥,负责人为当时省长,桥久建不成,出动直升机也无法完成。某队民工在基坑施工,突然被土石掩埋,舅因背对沙土,被埋时候沙土不曾入口鼻,一个半小时后被同乡挖出仍有一口气,被埋九人仅他一人被挖出,是因为该工地大部分是同村同姓,也算命不该绝。追究沙石,竟然是挖掘机奉命卸下。后给了一笔钱算是封口费,在那样信息闭塞的的年代,也就这样不了了之。
  合龙后地一批验收人员即随车坠桥。再修,两年后再次通车。至今为止该国道已经被废止,新修高速仍然沿用久桥,大概没人敢再冒这么大的险。
  而这位省长,也如愿家破人亡,蹲了牢房。

篇二:[老人去世后的禁忌头七]维吾尔族的丧葬习俗有哪些


  在维吾尔丧葬习俗中,还有一个在堆起的坟丘上立刻栽一根有胳膊粗的白杨树枝的习惯。下面是百分网小编为你整理维吾尔族的丧葬习俗介绍,希望能帮到你。
  维吾尔族的丧葬习俗
  按照伊斯兰教义,穆斯林是时候要实行土葬,并为亡人举行葬礼。中国的穆斯林把人去世称为“归真”或“无常”,意即“回归真主”,一个穆斯林归真后,要为其举行一套特有的丧葬仪式,首先要为亡人净身、做殡礼,然后按照土葬、速葬、薄葬的要求进行埋葬。
  为亡人净身,即洗“满一台”(意为:亡体)由清真寺内专司殡葬事务的乡老为亡人进行全身清洗,先洗“小净”,然后再洗周身至每一窍处。洗好后即用白布抱过尸体,并将其移至“丧柩”,面向“克尔白”置放等候殡礼。
  殡礼(“站者那则”因殡礼站立进行而取名)仪式过程简单,伊玛目站在遗体旁,面向“克尔白”方向,其他参加殡礼者(据需做过大小净)站其身后,随他站立、举意、抬手、赞主赞圣、祈祷。殡礼结束后,由众人抬送亡人前往坟地埋葬。
  伊斯兰教主张土葬,不用棺木,经白布包裹的亡体直接放入土中埋葬,称“入土为安”。中国的穆斯林由于居住区域及其他民族和中国传统文化的影响,有自己的埋葬特点。首先在坟地挖上一个长约两米,宽一米多,深两米多的“明坑”,然后向一侧再开一窑洞,高约一米,长、宽以能安防亡体为准,亡体安防位置南北向,面朝西,一般还要在窑洞内放些香料,以防虫蛀,窑口用土坯或砖堵死,有的再加一块大于洞口的木板或石板,最后把明坑回土填实,上面留有坟头,现代也有亲属为亡人堆坟头立碑以为标记的,受中国传统文化的影响,某些地区的穆斯林在亡人的头七、二七、三七、四十日、百日、周年、三年都要举行祭祀、念经等活动。
  伊斯兰教主张速葬,葬期不得超过三天。一般是当天归真,第二天即葬,为了能做到速葬,伊斯兰教还规定:死在哪里即藏在哪里。因而土葬亦非绝对,如某人在海上航行时,故于船上,无法土葬,也可为速葬而举行水葬,同时主张薄葬,无论富贵贫贱地位高低,均以大小相同的白布包裹,以占地面积同等埋葬,绝对不允许以贵重物品做陪葬,即使是富有的沙特国王也是如此。
  维吾尔族葬礼驱鬼避邪的方法
  在维吾尔民间,当老人或就要被病魔夺去生命的病人处在弥留之际时,其亲属就请来一位阿訇到家里念经驱鬼避邪,同时,由阿訇用小木勺往弥留者的嘴唇上不断滴着“符水”。弥留者如果是福寿双全的老人,其儿孙还要把家里擀面时用的布单“苏铺位”拿到老人身旁展开,把老人的手掌按在上面,在上面留下他的掌印。这些民俗事象,都是以人们关于灵魂不灭、赏善罚恶、天堂地狱等信仰为背景的。
  维吾尔人认为,人处在弥留之际时如果没有阿訇在身边念诵驱返鬼经,不往嘴里滴符水,亚魔“邪伊坦”就会乘机而来,以其父母亲的形象出现在生命垂危者的眼前,引诱其魂灵骗入火狱中,这对死者是一个极大的不幸。在有些地区,当人暴病猝死,没有来得及往嘴里滴符水时,人们不定期会议论:“此人去的不干净,可能被拒之天堂大门之外”等等。人们认为,把寿星的掌印留在“苏铺拉”上面,就可以把福大寿长的“特性”留住,遗传给后代子孙。
  当弥留者气绝身亡时,阿訇立刻用早已准备好的白布将死者的下巴托起绑住,以防其下腭脱节闭不住嘴,将来把裹尸布“咬住”。同时,也将死者的两只脚的大拇指拴在一起,以防一条腿压在中一条腿上“交叉”起来。人们认为,如果死者“咬住”了裹尸布,或者他的腿“交叉”起来没有发现就埋进了坟墓,那么灾祸将牵连他在阳世的亲属。
  人们出于这种提防心理,在洗尸时把那些绳结打开,洗完之后,尽管尸体早已僵硬,但还要照样绑好拴住。在有些地区把尸体放入墓穴之后,还要查看一下死者的嘴巴是否咬住了裹尸布,并在其两脚之间立一块土坯,以防两腿交叉。
  维吾尔族的生活禁忌
  维吾尔族有许多禁忌,这些禁忌伴随着他们信仰的宗教及长期的生活习惯而沿袭下来。在吃的方面,他们不吃未经念经宰杀的牲畜,不吃自死的牲畜,不吃未放血的牲畜,另外还不吃猪、狗、驴、骡等家畜和禽类。在南疆的部分维吾尔族还禁食马肉。同时,对任何吃的东西不允许用脚踩,见到馕、饼干等食物掉在地上,要拣起来放在不易被人踩到的地方;洗碗涮锅水不能倒在人们走路的地方,而要倒在墙旮旯或不易被人踩到的地方。
  在服饰方面,禁止穿袒胸露背和短小的衣服,最反感穿裤衩背心在室外活动和作客。
  院落的大门禁朝西开,因为伊斯兰教的圣地在西边。但因地形所限,在无可奈何的情况下,也可例外。
  在睡觉的时候,禁忌头朝东脚朝西,或四肢平伸直仰。在屋内对坐的姿式也有要求,一般要求跪坐 ( 炕上或地毯上 ) ,禁忌双脚伸直,脚底朝人。接受礼物或接茶碗时,要双手接,单手接被认为是不礼貌的行为。
  吃饭时不能随便拨弄盘中的食物,挑来拣去;不能随便到锅灶前面,不要剩食在碗中,如不慎将饭屑或馕渣弄到地上,要拣起来放在近前的餐布上,不要将抓起的饭粒再放在共用的饭盘之中;吃饭或与交谈时,禁止吐痰、擤鼻涕、打哈欠、放屁等。吃完饭,长者在领做祝祷时,禁忌东张西望或起立。
  抽麻烟 ( 吸毒 ) 、赌钱、偷盗、酗酒、斗殴、说谎都被视为丑恶行为,受到舆论的谴责。
  在麻扎 ( 墓地 ) 和清真寺内,以及涝坝、水源和伙房等地,禁忌大小便、随地吐痰和携带脏的东西。
  晚辈不得在长辈面前吸烟、喝酒,口吐粗鲁、龌龊的语言。见了长辈要起立、让坐,并施礼问候。
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